Միացեք մեզ

Ղազախստանը

Hamամբիլ habաբաևի 175 -ամյակը. Բանաստեղծ, ով գոյատևեց իր (գրեթե) 100 տարվա ֆիզիկական կյանքից

ԿԻՍՎԵԼ

Հրատարակված է

on

Մենք օգտագործում ենք ձեր գրանցումը `բովանդակություն տրամադրելու համար, որին դուք համաձայնվել եք և ձեր մասին մեր պատկերացումն ավելի լավացնելու համար: Դուք ցանկացած պահի կարող եք ապաբաժանորդագրվել:

Ժամբիլ Ժաբաև. Լուսանկարը` Bilimdinewս.կզ.
Ժամբիլ Ժաբաև (Պատկերված) նա պարզապես ղազախ մեծ բանաստեղծ չէ, նա դարձավ գրեթե առասպելական կերպար՝ միավորելով շատ տարբեր դարաշրջաններ: Նույնիսկ նրա կյանքի տևողությունը եզակի է. ծնվել է 1846 թվականին նա մահացել է 22 թվականի հունիսի 1945-ին՝ Գերմանիայում նացիզմի պարտությունից շաբաթներ անց: Նրան մնացել էր ընդամենը ութ ամիս ապրել՝ նշելու իր 100-ամյակը՝ իր հարյուրամյակը, գրում Դմիտրի Բաբիչ in Kazakhազախստանի անկախություն. 30 տարի, Op-ed.  

Այժմ մենք նշում ենք նրա 175-ամյակը։

Ժամբիլը, որը ծնվել է Միխայիլ Լերմոնտովի և Ալեքսանդր Պուշկինի մահից ընդամենը չորս տարի անց՝ ռուս երկու մեծ բանաստեղծների: Հեռավորությունը զգալու համար բավական է ասել, որ նրանց պատկերները մեզ հասցրել են միայն նկարիչները. լուսանկարչություն գոյություն չուներ արյունալի մենամարտերում նրանց վաղաժամ մահվան ժամանակ: Ժամբիլը նրանց հետ շնչում էր նույն օդը…

Բայց Ժամբիլը նաև մեր հայրերի մանկության անփոխարինելի հիշողությունն է, մշտադալար «պապիկական գործիչը», որն այնքան մտերիմ էր թվում, այնքան «մեզնից մեկը» ոչ միայն թերթերում բազմաթիվ լուսանկարների շնորհիվ: Բայց ամենից շատ՝ Ղազախստանի, նրա բնության, մարդկանց մասին նրա գեղեցիկ, բայց նաև հեշտությամբ հասկանալի տողերի շնորհիվ: Բայց ոչ միայն հայրենիքի մասին՝ երգելով Ղազախստանի սրտից, Ժամբիլը գտել է միջոց՝ արձագանքելու Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ողբերգությանը, Լենինգրադի շրջափակմանը և շատ ու շատ այլ տեկտոնական «պատմության տեղաշարժերին», որոնք տեղի են ունեցել իր կյանքի ընթացքում:

Ժամբիլ Ժաբաևի թանգարանի հյուրասենյակը, որը գտնվում է Ալմաթիից 70 կմ հեռավորության վրա, որտեղ բանաստեղծն ապրել է 1938-1945 թվականներին։ Լուսանկարը՝ Yvision.kz:

Կարո՞ղ է ինչ-որ մեկը կապել այս երկու աշխարհները՝ Ղազախստանը մինչև իր «ցարական շրջանը», Պուշկինի և Լերմոնտովի ժամանակները, և մեր սերունդը, որը տեսավ Խորհրդային Միության վախճանը և անկախ Ղազախստանի հաջողությունը:

Այդպիսի գործիչ կա միայն մեկ՝ Ժամբիլը։

հայտարարություն

Զարմանալի է, որ նրա համաշխարհային համբավը հասավ մոտ 1936 թվականին, այն պահին, երբ նա 90 տարեկան էր: «Դու երբեք շատ ծեր չես սովորելու համար», սա հուսադրող հայտարարություն է: Բայց «դու երբեք շատ ծեր չես փառքի համար» ավելի հուսադրող է: Ժամբիլը հայտնի դարձավ 1936 թվականին, երբ ղազախ բանաստեղծ Աբդիլդա Թաժիբաևը Ժամբիլին առաջարկեց Խորհրդային Միության «իմաստուն ծերուկի» (aksakal) պաշտոնը, որը ավանդաբար լցված էր կովկասյան հողերի տարեց բանաստեղծների կողմից: Ժամբիլն անմիջապես հաղթեց մրցույթում. նա ոչ միայն մեծ էր (նրա մրցակից Դաղստանից Սուլեյման Ստալսկին 23 տարով փոքր էր), Ժամբիլն, իհարկե, ավելի գունեղ էր։ Մեծացած Տարազ հին քաղաքի մոտ (հետագայում վերանվանվել է Ժամբիլի անունով), Ժամբիլը 14 տարեկանից դոմբուրա էր նվագում և 1881 թվականից հաղթում էր տեղական բանաստեղծական մրցույթներում (aitys): Ժամբիլը կրում էր ղազախական ավանդական հագուստ և նախընտրում էր հավատարիմ մնալ սպիտակուցներով հարուստ ավանդական ավանդույթին: տափաստանային դիետան, որը թույլ տվեց նրան այդքան երկար ապրել: Բայց նա, անշուշտ, ավելի շատ բան կար. Ժամբիլն իսկապես բանաստեղծ էր:

Ժամբիլ Ժաբաևի հուշարձանը Ալմաթիում.

Քննադատները (և որոշ քննադատողներ) Ժամբիլին մեղադրում են «քաղաքական պոեզիա» գրելու, Խորհրդային Միության հզորությունից (որ միշտ չէ, որ ճիշտ էր) կուրացած լինելու մեջ: Այդ հայտարարության մեջ կա որոշակի փաստական ​​ճշմարտություն, բայց դրա մեջ չկա գեղագիտական ​​ճշմարտություն: Անկախ Սենեգալի լեգենդար առաջին նախագահ Լեոպոլդ Սենգորը նույնպես գրել է քաղաքական բանաստեղծություններ, որոնցից մի քանիսը 20-րդ դարի քաղաքական «ուժեղ մարդկանց» «ուժի» և «կարողության» մասին է։ Բայց Սենղորն այս տողերը գրել է անկեղծորեն, և նա մնացել է գրականության պատմության մեջ: Իսկ Սենղորը պատմության մեջ մնաց շատ ավելի պատվավոր պաշտոնում, քան քաղաքական ուժեղները, որոնցով նա հիանում էր։

Ժամբիլի՝ Լենինգրադի (այժմ՝ Սանկտ Պետերբուրգ) բնակիչների համար, ովքեր սարսափելի սով են ապրել 1941-1944 թվականներին նացիստների կողմից իրենց քաղաքի պաշարման ժամանակ, նրանք ԻՍԿԱՊԵՍ նրա երեխաներն էին: Իր ոտանավորներում Ժամբիլը ցավ է զգում Բալթիկ ծովի ափին գտնվող այդ վեհաշուք կայսերական քաղաքում, որի պալատներն ու կամուրջները նրանից այնքան հեռու էին գտնվում, սովից մահացած ավելի քան 1 միլիոն մարդկանցից յուրաքանչյուրի համար։ Պոեզիայի համար հեռավորությունները նշանակություն չունեն։ Զգացմունքն է, որ կարևոր է: Իսկ Ժամբիլը ուժեղ էմոցիան ուներ։ Դուք կարող եք դա զգալ՝ կարդալով 95-ամյա տղամարդու նրա հատվածները.

Լենինգրադցիներ, իմ երեխաներ։

Քեզ համար՝ խնձոր՝ ամենալավ գինու պես քաղցր,

Ձեզ համար՝ լավագույն ցեղատեսակների ձիեր,

Ձեր, մարտիկների համար, ամենադժվար կարիքների համար…

(Ղազախստանը հայտնի էր իր խնձորներով և ձիաբուծության ավանդույթներով):

Լենինգրադցիներ, իմ սեր և հպարտություն:

Թող իմ հայացքը սահի լեռների միջով,

Ժայռոտ լեռնաշղթաների ձյան մեջ

Ես տեսնում եմ քո սյուներն ու կամուրջները,

Գարնանային հեղեղի ձայնի մեջ,

Ես զգում եմ քո ցավը, քո տանջանքը…

(Տաղեր թարգմանել է Դմիտրի Բաբիչը)

Հայտնի ռուս բանաստեղծ Բորիս Պաստեռնակը (1891-1960), ում Ժամբիլը կարող էր անվանել ավելի երիտասարդ գործընկեր, մեծ հարգանք էր տածում ժողովրդական պոեզիայի տեսակի նկատմամբ, որը ներկայացնում էր Ժամբիլը, գրում էր այս տողերի մասին, որ «պոետը կարող է տեսնել իրադարձությունները, նախքան դրանք տեղի ունենան» և պոեզիան: արտացոլում է «մարդկային վիճակը» իր խորհրդանշական հիմքում:

Սա, անշուշտ, ճիշտ է Ժամբիլի դեպքում: Նրա երկար կյանքն ու աշխատանքը մարդկային վիճակի պատմություն են։  

Կիսվեք այս հոդվածով.

EU Reporter-ը հրապարակում է հոդվածներ տարբեր արտաքին աղբյուրներից, որոնք արտահայտում են տեսակետների լայն շրջանակ: Այս հոդվածներում ընդունված դիրքորոշումները պարտադիր չէ, որ լինեն EU Reporter-ի դիրքորոշումները:

trending