Համաշխարհային տերությունները հազվադեպ են մարդու իրավունքները վեր դասում աշխարհառազմավարական մտահոգություններից

Արդարադատության միջազգային դատարանն իր ոչ պաշտոնական մամուլի հաղորդագրության մեջ, որը հրապարակվել է 29 թվականի դեկտեմբերի 2023-ին, նշում է. «Հարավային Աֆրիկան ​​այսօր հայց է ներկայացրել՝ Իսրայելի դեմ վարույթ հարուցելու համար Արդարադատության միջազգային դատարան (ICJ)՝ Միավորված ազգերի կազմակերպության գլխավոր դատական ​​մարմնին, որը վերաբերում է. Իսրայելի կողմից Գազայի հատվածում պաղեստինցիների նկատմամբ «Ցեղասպանության հանցագործության կանխարգելման և պատժման մասին» կոնվենցիայով («Ցեղասպանության կոնվենցիա») իր պարտավորությունների ենթադրյալ խախտումները», գրում Դոկտոր Ղուլամ Նաբի Ֆայ, Խաղաղության և արդարության համաշխարհային ֆորումի նախագահ:

Ավելի վաղ՝ 2019 թվականի դեկտեմբերին, Գամբիայի Հանրապետությունը, Իսլամական համագործակցության կազմակերպության (ԻՀԿ) աջակցությամբ, նաև գործ էր հարուցել Արդարադատության միջազգային դատարան (ICJ)՝ պնդելով, որ Մյանմայի կողմից ռոհինջաների դեմ մարդու իրավունքների խախտումները խախտում են տարբեր դրույթներ։ «Ցեղասպանության հանցագործությունը կանխելու և պատժելու մասին» կոնվենցիան («Ցեղասպանության կոնվենցիա»):
 
Այս երկու զարգացումները նշանակալից քայլեր են խաղաղ բնակչության դեմ կատարված լուրջ ենթադրյալ չարաշահումների ավելի մեծ միջազգային ճանաչման ուղղությամբ: ՄՔԴ-ում դիմում ներկայացնելը կարող է հեռացնել մարդու իրավունքների ենթադրյալ խախտումների գաղտնիության շղարշը: Թերևս հիմա համաշխարհային հանրությունը կարող է կիսել տարածաշրջանի բնակիչների զայրույթը:
 
Այնուամենայնիվ, երկրագնդի մեկ այլ մասում` Քաշմիրում, նմանատիպ վայրագություններ են իրականացվել և իրականացվում են 900,000 հնդկական ռազմական և ռազմական ուժերի կողմից (Նկարը մեջբերված է հնդիկ վիպասան Արունդհատի Ռոյի հետ հարցազրույցից), առանց վախենալու միջազգային ուղղիչ պատասխանից: . Քաշմիրում մարդու իրավունքների վայրագությունների մասշտաբները գաճաճ են Կոսովոյում, Բոսնիայում, Սիերա Լեոնեում և Արևելյան Թիմորում, որոնք միջազգային միջամտությունների պատճառ են դարձել: Սակայն համաշխարհային տերությունները և ՄԱԿ-ը լռեցին՝ նույնիսկ բարոյական հորդորներ չկիրառելով Քաշմիրում Հնդկաստանի ցնցող անկանոն բռնության դեմ, ինչպես դա արվեց Հարավային Աֆրիկայում նրա տգեղ ապարտեիդի տարիներին: 
 
Այստեղ հարկ է նշել, որ դոկտոր Գրեգորի Սթենթոնը, «Genocide Watch»-ի նախագահ և «Alliance Against Genocide»-ի նախագահ 5 թվականի փետրվարի 2021-ին համաշխարհային հանրությանը զգուշացրել է, որ «Մենք կարծում ենք, որ Հնդկաստանի կառավարության գործողությունները Քաշմիրում եղել են հալածանքի ծայրահեղ դեպք և շատ լավ կարող է հանգեցնել ցեղասպանության»։ Համաշխարհային հանրությունը ուշադրություն չդարձրեց նրա նախազգուշացմանը։ Հետո 18 թվականի հունվարի 2022-ին կրկին ասաց, որ մենք պետք է տեղյակ լինենք, որ ցեղասպանությունը իրադարձություն չէ։ Դա գործընթաց է։ Քաշմիրում կան ցեղասպանության վաղ նշաններ և գործընթացներ։
 
Ցավալի է, բայց անհրաժեշտ է նշել այստեղ, թե ինչպես է հնդկական օրենսդրությունը վիրտուալ իրավական անձեռնմխելիություն շնորհում Քաշմիրում մարդկության դեմ իրականացված ցանկացած տեսակի ռազմական հանցագործության: Բռնաբարությունը ճանաչված պատերազմական հանցագործություն է, և հնդկական բանակի կողմից բազմաթիվ քաշմիրցի կանայք բռնաբարվել են: Խոշտանգումները միջազգային հանցագործություն են, ինչն ապացուցեց Մեծ Բրիտանիայում գեներալ Ավգուստինո Պինոչետի դեմ դատական ​​վարույթը։ Այնուամենայնիվ, հնդիկ առաջնորդները, ովքեր թույլատրում են խոշտանգումներ Քաշմիրում, չեն հետապնդվում հանցագործության համար այն իրավասություններում, որտեղ նրանք կարող են այցելել: Նարենդրա Մոդիին արգելել են մուտք գործել ԱՄՆ և Մեծ Բրիտանիա՝ Գուջրաթում մուսուլմանների ջարդերին մասնակցության պատճառով։ Այժմ նրան կարմիր գորգի ընդունելություն են մատուցում աշխարհի շատ Կապիտոլիումներում։ Արդյո՞ք միջազգային հանցագործությունը պակաս հանցավոր է, եթե ագրեսորը Հնդկաստանն է, իսկ զոհը՝ քաշմիրցի, հարցնում են մարդիկ։ 
 
Սովորական քաշմիրցիները նաև հարցնում են. Արդյո՞ք քաշմիրցիները պակաս մարդ են, քան այլ ազգերի մարդիկ: Շեքսպիրից փոխառել «Վենետիկի վաճառական»-ում. Քաշմիրի աչք չկա՞: չունի Քաշմիրի ձեռք, օրգաններ, չափեր, զգայարաններ, հակումներ, կրքեր. նույն կերակուրով սնված, նույն զենքով վիրավորված, նույն հիվանդությունների ենթարկված, նույն միջոցներով բուժված, նույն ձմռանն ու ամռանը տաքացած ու հովացած, ինչպես մյուս ժողովուրդները: Եթե ​​մեզ ծակես, արյուն չե՞նք հոսում։ Եթե ​​դուք մեզ կծկեք, մենք չե՞նք ծիծաղում։ եթե դուք մեզ թունավորեք, մենք չե՞նք մեռնում։

Ճիշտ է, որ բռնությունը բնորոշ է հակառակորդին կամ թշնամուն ապամարդկայնացնելուց: Ինչքան ուրիշը թվա հեռավոր, տարօրինակ, ստորադաս կամ քեզնից տարբեր, այնքան ավելի հեշտ է սպանել, խեղել և ճնշել: Այդ հոգեբանական խորաթափանցությունը հաստատվում է հազարավոր տարիների փորձով: Վերցրեք ցեղասպանությունը. Նացիստներն ու գերմանացիները, ընդհանուր առմամբ, իրականացրին Հոլոքոստը՝ հրեաներին սատանայացնելով և նրանց ռասայական կամ կրոնական թերարժեքության գաղափարը սերմանելով։ Հրեաները տարբերվում էին արիացիներից: Հրեաները խարանվում էին որպես Քրիստոսին սպանողներ, ինչը նրանց բոլորին դարձնում էր որոշիչ: Այս կերպ Հոլոքոստի մասնակիցները կարողացան հոգեբանորեն արգելափակել իրենց չարագործներին՝ ընկալելով հրեաներին որպես ենթամարդկային, և, հետևաբար, նրանց ոչնչացումը ոչնչով չի տարբերվում, քան կենդանիներին ուտելու համար սպանելը: Հոլոքոստը երբեք չէր հասնի իր սարսափելի մասշտաբների, եթե արիական գերմանացիները ընկալեին և վերաբերվեին հրեաներին որպես մարդկային հասակակիցների և միանային Ջոն Դոնի՝ մարդկության միասնության անժամկետ բանաստեղծական ճանաչմանը: 
 
Նույնը Ռուանդայում հութուների կողմից տուտսիների ցեղասպանության վերաբերյալ: Երկու ցեղերն իրենց տարբեր էին համարում ֆիզիկապես և այլ կերպ։ Հութուները զայրանում էին իրենց թերարժեքության զգացումից, որը նրանք վերագրում էին տուտսիների ամբարտավանությանը: Թութսիները հութուներին չէին վերաբերվում որպես սոցիալական հավասարների։ Տարբերությունը հանգեցրեց ապամարդկայնացման, որը խթանեց զանգվածային սպանությունները՝ հիմնված ազգային պատկանելության վրա: 

Միանգամայն հնարավոր է, որ եթե միջազգային իրավունքը միանգամայն կիրառվեր Քաշմիրում, ապա տարիներ առաջ ստեղծվեր ռազմական հանցագործությունների միջազգային տրիբունալ՝ դատելու մարդկության դեմ հանցագործությունների և ագրեսիայի մեջ մեղավոր բազմաթիվ հնդիկ քաղաքացիական և զինվորական առաջնորդների: Այն, ինչ արեց Սլոբոդան Միլոշևիչը Կոսովոյում և Բոսնիայում, գունատ է այն բանի համեմատ, ինչ հնդիկ քաղաքացիական և զինվորական մեծամեծներն արել են Քաշմիրում 76 անընդմեջ տարիներ, ինչ-որ բան, որը նման է ցեղասպանություն տարաժամկետ ծրագրով:
 

Եկեք պրագմատիկ պատկերացում ունենանք աշխարհի մասին: Համաշխարհային տերությունները հազվադեպ են ժողովրդավարությունը և մարդու իրավունքները վեր դասում աշխարհառազմավարական կամ տնտեսական խնդիրներից: Ավարտեմ այս սթափեցնող դիտարկումներով. ԱՄՆ-ի արտաքին քաղաքականությունը չի բխում պարզ ալգորիթմից. Այն մասամբ պայմանավորված է ժողովրդական հույզերով, մասամբ ամենօրյա վերնագրերով, մասամբ ներքին նկատառումներով և մասամբ երկարաժամկետ համաշխարհային մտահոգություններով, որոնք գերազանցում են ակնթարթային և անցողիկ հարցերը: Թե ինչ հարաբերական ազդեցություն ունեն այս տարաբնույթ տարրերը արտաքին քաղաքական որոշակի որոշման վրա, կախված է երկրից, ժամանակից և հանգամանքներից: Եթե ​​որևէ մեկը կարծում է, որ ամերիկյան արտաքին քաղաքականությունը կանխատեսելու պարզ ցուցիչներ կան, ապա նա չարաչար սխալվում է։ Այն շատ ավելի ժամանակավոր է և իմպրովիզացված, քան համակարգված և թեմատիկ: Դա նշանակում է, որ քաղաքականություն մշակողների հետ տրամաբանելու փորձի հնարավորությունները մեծ են, բայց այդպիսի ձեռնարկության վտանգներն ու անխափանությունը նույնպես մեծ են:

Դոկտոր Ֆայը Խաղաղության և արդարության համաշխարհային ֆորումի նախագահն է:

Կիսվեք այս հոդվածով.