Քաշմիրի ուղարկում

Ղազի Զինդաբադ, Քաշմիրի համալսարանի բիզնես դպրոցի շրջանավարտ, ով դասավանդում և գրում է Հանրային կառավարում, կառավարում և կառավարում, տալիս է անձնական նամակ Քաշմիրից:

Ինչ-որ մեկը պետք է կերպար ստեղծի և փոխի սցենարը, հիմա:

Ազադիի (Ուտոպիական ազատություն) ծխամորճը վաճառվեց մեզ և տնկվեց մեր խղճուկ խղճի մեջ փոթորկոտ 1990-ականներին: Հիշեք 90-ականների օրհներգը, որը հնչում էր մզկիթների բարձրախոսից...

Ղազի...Ղազի Զինդաբադ։

Հինդ Կո Կար Բարբաադ...Հո Քաշմիր Ազադ! Ղազի...Ղազի Զինդաբադ։

Որպես միամիտ երեխա, ես նույնպես բղավում էի այն ժամանակվա հայտնի օրհներգը: Ես նույնպես մտածեցի, որ Պակիստանից ինչ-որ Ղազի (Մեսիա) կգա սպիտակ ձիու վրա նստած և մեզ կհաղթի Ազադիին իր հզոր սրի հարվածով:

Մենք՝ անչափահաս տղաների խումբը, դուրս էինք գալիս թափորով, միաձայն երգում օրհներգը և եռանդով և ուրախությամբ ծածանում Պակիստանի դրոշը:

հայտարարություն

Ահ! Միամիտ հիասքանչության այդ զգացումը... Մի ավագ, ով ղեկավարում էր մեր տղաների խումբը, հաճախ կատակում էր.

(Դա բարեպաշտ շարժում է, որի մի մասն ենք կազմում, և զարմանալի չէ, որ այն լցնում է մեր կուրծքը երանությամբ:) Այնուհետև ես սովորեցի Հիսուս Փրկիչների դպրոցում, որը գտնվում էր Մագարմալ Բաղում, Սրինագար: Սա դպրոց էր, որը ղեկավարվում էր քրիստոնյաների կողմից: Թեև մեզ սովորեցնում էին միայն ակադեմիկոսներ, որոնք կապ չունենալով քրիստոնեության, իսլամի կամ հինդուիզմի հետ:

Ամբողջովին զարդարված, իմ դպրոցական համազգեստով, արդուկված սպիտակ վերնաշապիկով, մոխրագույն տաբատով և կանաչ բլեյզերով, ես վաղ առավոտյան գնում էի իմ դպրոց։ Մայրս միշտ ուղեկցում էր ինձ։ Ավելորդ քաշս պայուսակս ուսերին էր տանում, միայն թե այն վերադարձրեց ինձ՝ հորանջող դպրոցի դարպասի մոտ։ Ես շուտով կվերադառնամ, որ քեզ տուն տանեմ»։

Ինչ-որ մեկը, ամբոխից, վազելով մեր հակառակ ուղղությամբ, ասաց...

«Jesus Saviors schoolas lagovuk bamb» (Հիսուսի Փրկչի դպրոցը ռմբակոծվել է):

Մայրս ամուր բռնեց ինձ կրծքին, իմ ծանրաբեռնված դպրոցական պայուսակը գցեց ուսին, և մենք արագ վազեցինք տուն:

Փառք Աստծո! Ոչ ոք չէր մահացել։ Ոչ մի երեխա: Ոչ մի ուսուցիչ:

Ես ընդունվեցի Սրինագարի Ռաջ Բաղի Minto Circle դպրոցը: Ուսումս շարունակվեց: Մայրս, բացի այտիս ծակոցից, ամեն օր, անխափան... անխափան համոզվեց, որ ես մնում եմ իմ դասարանում վառ տղա… Ով Աստված։ Ես կարծում էի, որ նա Աստծո կողմից ուղարկված հրեշտակ է:

Նա այնքան հաճելի էր աչքերին և խոսում էր լուսնի նրբագեղությամբ:

Գազին, սակայն, ճիշտ էր, երբ պայթեցրեց մեր դպրոցը: Ի վերջո, խոսքը մեր Իմաանի (հավատքի) մասին էր: Դուք տեսնում եք, որ ոչինչ չի փոխվում մուսուլմանի և մուսուլմանի միջև, ամենաքիչը ոջլոտ (միսիոներական) դպրոցի միջև: Դու՜

Այսպիսով, մենք շարունակեցինք միահամուռ բզզացնել հանրաճանաչ օրհներգը, շարունակեցինք թարթել դրոշը: Ազատին հենց անկյունում էր: Մեզ այդպես են ասել։

Մի գեղեցիկ օր, մեր դպրոցից հետո, գնացինք Լալ Չովք՝ գնելու Սպորտային աստղ ամսագիր...Մենք հազիվ կարողացանք կարդալ այն, սակայն մեր միակ հետաքրքրությունը կայանում էր նրանում հրապարակված ծղրիդների լուսանկարների մեջ... Ավելի շատ պակիստանցի ծղրիդների, Սայիդ Անվարի, Վասիմ Աքրամի, Վաքար Յունիսի, Ակիբ Ջավաիդի, Սաքլայն Մուշթաքի... Մենք կտրոնները հանում էինք, կպցնում էինք դրանք մեր դպրոցում, իսկ հետո կպցնում էինք դրանք մեր օրագրերում: s մշտապես, ցուցադրելով նրանց ամենափոքր սադրանքների դեպքում: Ահ! Դրանք այն օրերն էին.

Մինչ ես գնում էի Sports Star-ի վերջին թողարկումը, հենց Գանտա Ղարի մոտ (խորհրդանշական Ժամացույցի աշտարակը), նռնակ նետվեց այնտեղ տեղակայված զինվորականների վրա: Նռնակը շատ հեռու էր թիրախից, որի ընթացքում սպանվեցին և խեղվեցին բազմաթիվ խաղաղ բնակիչներ... Ես տեսա տղամարդիկ, քաշմիրցի տղամարդիկ, որոնք ընկնում էին ցած, ամբողջ արյունը շաղ տալիս: Ես քարացա՝ ձեռքերումս Star Sports ամսագիրը, իսկ դպրոցական պայուսակս մեջքիս... Ինչ-որ մեկը, հետևից, քարշ տվեց ինձ խանութ, գրախանութ: Մենք մնացինք դրա ներսում, որովհետև դա անսահման երկար ժամանակ էր թվում:

Ես վերադարձա տուն՝ չասելով մայրիկին, թե ինչի եմ ականատես եղել։ Այնուամենայնիվ, հոսող արյունը մնաց ինձ հետ։

Ղազիի կողմից նետված նռնակը և անմեղ քաշմիրցի տղամարդկանց սպանությունն ու հաշմանդամությունը պետք է տեղի ունենար: Դա այն գինն էր, որը մենք պետք է վճարեինք մեր Ազադիի համար: Գրավի վնասը, մեծ ոչինչ: Դու՜

Շտապե՛ք մինչև 2021թ.

Քաշմիրում մենք նշում ենք չամուսնացած երիտասարդին որպես Մահրաազ (փեսա)... nom de guerre նշանակվում է սիրուց դրդված, և խորամանկորեն տղային իմանալու համար, որ ժամանակն է փնտրել շքեղ հարսնացու:

25 ՅՈ, Աակաշ Մեհրա... Ռամեշ Մեհրայի միակ որդին՝ բազմամարդ ճաշարանի սեփականատեր Կրիշնա Դաբան... մահրաազ էր:

Ղազին խուսափեց իր սովորական սպիտակ ձիուց և ավելի շուտ ընտրեց հեծանիվ վարել. և հանկարծակի հայտնվեց Կրիշնա Դաբաում: Կրակելով երիտասարդ Աակաշին, երեք անգամ, նրա աղիքներում և աղիքներում: Սուր վիրավորելով նրան և վերջիվերջո կյանքից զրկելով նրանից:

Facebook-ի և Twitter-ի դիսկուրսը նման ահավոր հանցագործության դատապարտում չէր, թեև տրոլինգը վերաբերում էր... Իսկ թե ինչպես 370-րդ հոդվածի վերացումից հետո ոչ տեղացիները աչք էին ծակում Քաշմիրի հողին և մարգագետիններին:

Եվ այսպես, դժբախտ Աակաշը՝ Մահրաազը, սպանվեց սառնասրտորեն, ընդմիշտ: Դու՜

Հազիվ երկու օր անց վերադարձավ ևս մեկ հին Ղազին: Այս անգամ մեր Ֆերանը հագած (ձմռանը հագած ազատ վերնազգեստ): Նա ինքնաձիգը պոկեց Ֆերանի տակից և բառացիորեն ուղիղ հեռավորության վրա, փամփուշտներ նետեց ոստիկան Սուհեյլի և Յուսուֆի վրա: Ավելորդ և անսիրտ ասելու, որ երկու անմարտ ոստիկաններն էլ զոհվել են։

Այսպես կոչված Ջեհադի (Սուրբ պատերազմ) այս մանրակրկիտ իրականացումը ֆիքսվել է CCTV տեսախցիկով:

Բյուրեղյա հստակ! Սուհեյլի և Յուսուֆի գնդակների և սպանությունները ակնհայտորեն իրականացվել են ցերեկային լույսի ներքո: Այս անգամ բացահայտվել է նաև Գազիի շրջակայքը։

Անկախ դրանից, K-Twitter-ում տեղ գտած վեճը... Օ՜: Հարձակումը տեղի է ունեցել Բաղաթում, բարձր անվտանգությամբ օդանավակայանի ճանապարհին... և ինչպե՞ս կարող էր որևէ զինյալ գաղտագողի մտնել անվտանգության գոտի և կատարել սխրանքը: Ընդհակառակը, դա նշանակում էր, որ ոստիկանությունը դավադրություն է կազմակերպել, որպեսզի սպանի իր տղամարդկանց, որպեսզի չարաշահի Թեհրիքին (ազատության շարժումը):

2021 թվականին Քաշմիրը պետք է հասկանա, որ այն ջարդվել և ծեծի է ենթարկվել բոլոր նրանց կողմից, ովքեր ղեկավարում էին գործերի ղեկը:

Հիմնական հոսքի ժամանակ Աբդուլլահի և մուֆթիիները հմուտ էին նեպոտիկ գործելաոճում և հերթով խարդախություն էին անում հանրային գանձապահության մեջ: Սայեդ Ալի Շահ Գիլանին, Միրվեյզ Ումար Ֆարուքը, Յասին Մալիկը և այլք, իրենց կարկանդակով կտրատեցին և կտրեցին:

Միջևում խորամանկ բյուրոկրատիան շարունակում էր գաղտագողի հեռանալ... Եվ այս ամենը որակվում էր որպես «ստատուս քվո»... Այն ստատուս քվոն, որ Նյու Դելիի հաջորդական տնտեսությունները այլ կերպ էին երևում: Բառացիորեն դատարկ կտրոն տալով նեպոտ հիմնական հոսքին, անպիտաններին, չարագործներին, չարագործներին, չարաճճիներին:

Լկտի 90-ականներին և մինչև հիմար 2000-ականներին մենք կորցրել ենք երեք սերունդ... նրանց առողջությունը, կրթությունը, ապրուստը, կապը, հետևաբար նրանց կյանքն ու ազատությունը... Այլևս, խնդրում եմ: Ոչ ավելին: Ինչ-որ մեկը պետք է կերպար ստեղծի և փոխի սցենարը, հիմա:

Հույսն ընդդեմ հույսի!

Հեղինակը Քաշմիրի համալսարանի Բիզնես դպրոցի շրջանավարտ է, ով դասավանդում և գրում է Հանրային կառավարում, կառավարում և կառավարում, և կարող եք կապվել[էլեկտրոնային փոստով պաշտպանված]

Կիսվեք այս հոդվածով.