Իշխանությունը կեղտոտ բառ չէ։

Անհամար են արևմտյան բարձրագույն ռազմական և քաղաքական պաշտոնյաների նախազգուշացումները մոտալուտ պատերազմի մասին: Հասարակական կարծիքում հաճախ անմիջապես ցատկ է արվում դեպի «մենք պետք է ուժեղացնենք մեր պաշտպանությունը», կամ, վատագույն դեպքում, «նրանք պաշտպանում են իրենց շահերը»: - գրում է Մարկ Թիս համար EGMONT - Միջազգային հարաբերությունների թագավորական ինստիտուտ

Այս արձագանքը ախտանիշ է այն փաստի, որ հատկապես արևմտաեվրոպական հասարակություններում մենք մոռացել ենք իշխանության լեզուն։ Իշխանությունը, հատկապես ամերիկյան անվտանգության հովանոցը, որի տակ մենք դեռ ապրում ենք, եղել և մնում է թափանցիկ արևմտյան երկրների համար։ Այնքան թափանցիկ, որ մենք՝ որպես արևմտաեվրոպացիներ, կարծում էինք, որ դա ակնհայտ է, իսկ մեր անվտանգությունն ու դիրքն աշխարհում անշրջելի որոշակիություններ էին։ Մեր հասարակության մոդելը «գերակա» էր և միշտ այդպես էլ կմնա: Արդյունքում, իշխանության լեզուն անհասկանալի դարձավ արեւմտաեվրոպական շատ քաղաքական գործիչների եւ, իհարկե, ընդհանրապես բնակչության համար։

Իշխանությունը կեղտոտ բառ չէ. Սակայն մեր հասարակության մեջ դա հաճախ է զգացվել ու այդպես մեկնաբանվել։ Իշխանությունը կարելի էր միայն չարաշահել. Բայց եթե մեկն ուզում է դրական փոփոխություններ բերել, նրան իշխանություն է պետք: Եվ այսօր իշխանությունը կրկին դարձել է միջազգային քաղաքականության լեզուն։ Լեզու, որը մենք պետք է լավ հասկանանք և համարձակվենք նորից խոսել։ Ամեն ինչ դեպի լավը փոխելու համար: Հնարավորինս արդյունավետ կերպով կատարել կառավարության հիմնական խնդիրը՝ ապահովելով իր քաղաքացիների անվտանգությունը։

Եթե ​​ցանկանում եք օգտագործել իշխանությունը, դուք պետք է իմանաք ձեր իշխանության գործիքները և օգտագործեք դրանք համակարգված կերպով: Խնդիրն արդեն առաջանում է իշխանության գործիքները հասկանալու մեջ։ Ուժեղ և տոկուն հասարակությունը, անշուշտ, չի ապավինում միայն ուժեղ ռազմական գործիքին: Ուժային գործիքների ամենապարզ տեսությունը խոսում է չորսի մասին՝ դիվանագիտական, տեղեկատվական, ռազմական և տնտեսական։ Հեշտ է հիշել DIME հապավումով: Երբ վերլուծում ենք Եվրոպան և մասնավորապես ԵՄ-ն, իրավիճակը լավատեսական չէ։ Դիվանագիտական ​​առումով հեշտ չէ մեկ ձայնով խոսել. Մենք ամեն օր պայքարում ենք ապատեղեկատվական հարձակումների դեմ, չենք կարող ուժեղ պատասխան տալ և նկատում ենք արևմտյան Եվրոպայի բնակչության շատ ցածր պատրաստակամությունը պաշտպանելու մեր բարգավաճումը: Ռազմական առումով մենք վստահության պակաս ունենք, ի թիվս այլ պատճառների, մեր շատ սահմանափակ նյութատեխնիկական խորության և ռեսուրսների պատճառով, բայց բարեբախտաբար մենք (դեռևս) տնտեսական հսկա ենք:

Այնուամենայնիվ, իշխանությունը այս գործոնների արդյունքն է: Մաթեմատիկայի մեր հիմնական գիտելիքները մեզ սովորեցնում են, որ եթե արտադրանքի գործոններից մեկը զրո կամ գրեթե զրո է, արտադրյալը նույնպես զրո կամ գրեթե զրո է: Նույնը վերաբերում է իշխանությանը: Գովաբանված եվրոպական փափուկ ուժը քիչ ազդեցություն ունի, եթե այն չունի կոշտ ուժի հիմք: Մայրցամաքի համար, որն ունի գլոբալ շահեր և ցանկանում է պաշտպանել իր խաղաղությունն ու բարգավաճումը, դա պահանջում է ոչ միայն վստահելի և, անհրաժեշտության դեպքում, կիրառելի ռազմական գործիք, այլ նաև ուժեղ դիվանագիտություն, որը խոսում է մեկ ձայնով և կարող է դաշինքներ ստեղծել ամբողջ աշխարհում՝ ուղերձով։ Բնակչության կողմից աջակցվող այն մասին, թե ինչի համար ենք մենք հանդես գալիս, և տնտեսություն, որն ինքնավար և անկախ է՝ առանց մեկուսացման մեջ ընկնելու:

Խիստ ասած՝ ռազմական գործիքի ուժեղացումը չորսից ամենապարզն է։ Այն կարող է համեմատաբար հեշտությամբ թարգմանվել մարդկանց և ռեսուրսների մեջ: Այն ներառում է շոշափելի գործողություններ: Ինչպես փոփոխությունների կառավարման դեպքում, մարտահրավեր է ոչ նյութականը: Անհրաժեշտ մշակութային փոփոխությունն ու փոխըմբռնումը պետք է ներթափանցեն այն, ինչ մենք պետք է ուժեղացնենք իշխանության այս բոլոր գործիքներում: Դա քաղաքական մարտահրավերն է՝ անկախ տեղական օրակարգերից, որոնք բնութագրում են մեր նախընտրական ծրագրերը։ Խոսքը մեր բարեկեցիկ պետության հիմքերի պահպանման մասին է։ Պահպանելով մեզ հայտնի քաղաքական և տնտեսական ինստիտուտները[1]. Տնտեսական առումով՝ պաշտպանելով մասնավոր սեփականությունը, անաչառ իրավական համակարգ, հանրային ծառայություններ, որոնք ապահովում են հավասար հնարավորություններ առևտրային և ֆինանսական առումներով և ապահովում հավասար հնարավորություններ յուրաքանչյուր քաղաքացու համար։ Քաղաքական առումով՝ թույլ տալով ստեղծագործական ոչնչացման ուժին ազատ սանձ ունենալ, պահպանելով խորհրդարանական ավանդույթը, որը հարգում է իշխանության բաժանումը և ծառայում է որպես իշխանության չարաշահման ու յուրացման դեմ վերահսկող մեխանիզմ՝ դրանով իսկ ստեղծելով հավասար խաղադաշտ յուրաքանչյուր քաղաքացու համար։

Համաձայնեք, սա իդեալական պատկեր է, որտեղ դեռ անելիքներ կան մեր իսկ քաղաքական համակարգում։ Բայց ոմանց հիացմունքը ռուսական մոդելով, որը համարժեք է կրոնական ֆաշիստական ​​կլեպտոկրատիայի, և այն որպես փայլուն ապագա ներկայացնելը շփոթեցնող է: Այդուհանդերձ, դա այն է, ինչ սկզբունքորեն անում են մեր քաղաքական լանդշաֆտի, ցանկացած ուղղվածության ծայրահեղությունները։ Այնուամենայնիվ, պատմությունը մեզ սովորեցնում է, որ մենք չենք գտնի բարգավաճում և խաղաղություն կրոնի, դասակարգի և ազգի ծայրահեղության մեջ:[2]. Ծայրահեղությունները միշտ հասարակությունը բաժանում են երկու կողմերի, որոնցից մեկը, լավագույն դեպքում, պետք է «վերադաստիարակվի»՝ հավատացյալների և ոչ հավատացյալների, հարուստների և աղքատների, բնիկների և օտարերկրացիների: Տարաձայնությունն ու հասարակությունը պառակտելը բնորոշ են այս գաղափարախոսություններին: Դա համաքաղաքացիների և կառավարության վախի բաղադրատոմս է, որի արդյունքում մեր սոցիալական հյուսվածքը քայքայվում է:

հայտարարություն

Այնպես որ, քաղաքական կենտրոնի գործն է նորից սովորել և խոսել իշխանության լեզվով։ Այս ծայրահեղությունները կտրելու համար: Բնակչության կողմից ընդունված բարոյական հեղինակության վրա հիմնված իշխանություն և հեռանկար ընձեռող տեսլականով[3]. Այնտեղ, որտեղ ուժն ու հասանելի գործիքներն օգտագործվում են ողջ համայնքի բարօրության համար՝ վստահ լինելով, որ այն երբեք կատարյալ չի լինի: Բայց ամենից առաջ, որտեղ իշխանությունը չի օգտագործվում ինչպես ավտորիտար ռեժիմներում՝ կախված մարդու համոզմունքից, ծագումից կամ հասարակության մեջ դիրքից: Համաշխարհային պատմության մեջ ոչ մի հասարակություն այդքան երկար չի ճանաչել խաղաղությունը և չի հասել բարգավաճման այնպիսի մակարդակի, որքան եվրոպականը: Մենք շատ բան ունենք պաշտպանելու։ Եկեք տեղյակ լինենք այդ մասին։ Հակառակ դեպքում մենք նույնպես կենթարկվենք օլիգարխիայի երկաթյա օրենքին, որտեղ նոր առաջնորդները խոստումներով տապալում են հին ռեժիմները, սակայն, ի վերջո, չեն կարողանում կատարել դրանցից ոչ մեկը:

[1] Դարոն Աճեմօղլուն և Ջեյմս Ռոբինսոնը, «Waarom sommige landen rijk zijn en andere arm», p 416 en volgende.

[2] Մարկ Էլչարդուս, «ՎԵՐԱԿԱՆԱՑՆԵԼ, ավելի քան նույնականացում, gemeenschap en democratie», էջ 145

[3] Էդվարդ Հալեթ Կար, «Քսան տարվա ճգնաժամ, 1919-1939 թթ. pp 235-236

---

Այս հոդվածը տպագրվել է նաև հոլանդերեն լեզվով հնար.

Կիսվեք այս հոդվածով.