Timeամանակն է լսել քաղաքացիներին և վստահել տեխնոլոգիային, երբ խոսքը վերաբերում է սպանդին

Առանց շշմեցնող սպանդի մասին խոսակցությունները Եվրոպայում ցնցվում են տարբեր պատճառներով. Կենդանիների բարեկեցություն, կրոն, տնտեսություն: Այս պրակտիկան նշանակում է կենդանիներ սպանել դեռ լիովին գիտակցված և այն օգտագործվում է որոշ կրոնական ավանդույթներում, ինչպիսիք են հրեական և մահմեդականները, համապատասխանաբար կոշեր և հալալ միս արտադրելու համար, գրում է Reineke Hameleers- ը:

Լեհաստանի խորհրդարանն ու սենատը քվեարկում են այդ հարցի շուրջ Կենդանիների համար հինգը հաշիվ, որը, ի թիվս այլ միջոցառումների, ներառում է նաև ծիսական սպանդի հնարավորության սահմանափակում: Եվրոպայում գործող հրեական համայնքները և քաղաքական գործիչները կոչում Լեհաստանի իշխանություններին վերացնել կոշեր մսի արտահանման արգելքը (Լեհաստանը կոշեր մսի եվրոպական խոշորագույն արտահանողներից մեկն է):

Հարցումը, սակայն, հաշվի չի առնում այն, ինչ ԵՄ քաղաքացիները, ներառյալ լեհերը, հենց նոր են արտահայտել այն կարծիքի հարցումը Վերջերս թողարկվել է Կենդանիների եվրախումբը: Մեծամասնությունը հստակորեն պաշտպանում է կենդանիների բարեկեցության ավելի բարձր ստանդարտները ՝ հայտարարելով, որ. Պետք է պարտադիր լինի կենդանիներին անգործության մատնել նախքան նրանց սպանդը (89%) երկրները պետք է կարողանան ընդունել լրացուցիչ միջոցառումներ, որոնք ապահովում են կենդանիների բարեկեցության ավելի բարձր չափանիշներ (92%); ԵՄ-ն պետք է պահանջի, որ բոլոր կենդանիները ապշահար մնան նախքան մորթելը, նույնիսկ կրոնական պատճառներով (87%); ԵՄ-ն պետք է առաջնահերթություն տա կենդանիների սպանդի այլընտրանքային պրակտիկայի ֆինանսավորմանը, որը նույնպես ընդունվում է կրոնական խմբերի կողմից (80%):

Չնայած արդյունքները միանշանակ ցույց են տալիս քաղաքացիական հասարակության դիրքորոշումը սպանումից առանց ցնցող, այն չպետք է մեկնաբանվի որպես սպառնալիք կրոնական ազատությանը, քանի որ ոմանք փորձում են այն պատկերացնել: Այն ներկայացնում է այն ուշադրության և խնամքի մակարդակը, որը եվրոպացիները ցուցաբերում են կենդանիների նկատմամբ, ինչը նույնպես ամրագրված է ԱՀ-ում EU պայմանագիր կենդանիներին բնորոշելով որպես զգայուն էակներ.

ԵՄ օրենքն ասում է, որ բոլոր կենդանիները պետք է անգիտակից մնան նախքան սպանելը, բացառությամբ որոշ կրոնական սովորույթների համատեքստում: Սլովենիան, Ֆինլանդիան, Դանիան, Շվեդիան և Բելգիայի երկու շրջաններ (Ֆլանդրիա և Վալոնիա) մի շարք երկրներ ընդունեցին ավելի խիստ կանոններ ՝ բացառությամբ սպանդից առաջ կենդանիների պարտադիր ցնցման բացառությունների:

Ֆլանդրիայում, ինչպես և Վալոնիայում, խորհրդարանը օրենքը ընդունեց գրեթե միաձայն (0 դեմ, ընդամենը մի քանի ձեռնպահ): Օրենքը արդյունք էր ժողովրդավարական որոշումների կայացման երկար գործընթացի, որը ներառում էր լսումներ կրոնական համայնքների հետ և ստացավ միջկուսակցական աջակցություն: Կարևոր է հասկանալ, որ արգելքը վերաբերում է սպանդին առանց ցնցելու, և դա կրոնական սպանդի արգելք չէ:

Այս կանոնների նպատակն է ապահովել մորթվող կենդանիների համար ավելի մեծ բարեկեցություն կրոնական ծեսերի համատեքստում: Իսկապես Եվրոպական ՈՒտելիք Safety Authority եզրակացրեց բարեկեցության լուրջ խնդիրներ, ամենայն հավանականությամբ, կարող են առաջանալ կոկորդը կտրելուց հետո, քանի որ կենդանին, դեռ գիտակից վիճակում, կարող է զգալ անհանգստություն, ցավ և հյուծում. Նաեւ, Դատարանը արդարադատության ԵՄ (ԴԱՀԿ) ընդունեց, որ «սպանդի հատուկ մեթոդները, որոնք սահմանված են կրոնական ծիսակատարություններով, որոնք իրականացվում են առանց նախազգացմունքների, հավասարազոր չեն սպանության պահին կենդանիների բարեկեցության բարձր մակարդակի սպասարկման առումով»:

հայտարարություն

Ներկայումս շրջելի շշմեցուցիչը թույլ է տալիս պաշտպանել կոտորած կենդանիներին կրոնական ծեսերի համատեքստում ՝ առանց ծեսերին միջամտելու: մեկ se, Այն էլեկտրոնարոզով առաջացնում է անգիտակցություն, ուստի կենդանիները դեռ կոկորդը կտրելիս կենդանի են:

Կրոնական համայնքների շրջանում ցնցող մեթոդների ընդունումն աճում է Մալազիայում, Հնդկաստանում, Մերձավոր Արևելքում, հնդկահավ, Գերմանիա, Նոր Zeելանդիան և Միացյալ թագավորություն.

Հաշվի առնելով այն, ինչ արտահայտել են քաղաքացիները սոցհարցման մեջ և տեխնոլոգիայի առաջարկած հնարավորությունները, եվրոպական անդամ պետությունները պետք է կարողանան ընդունել լրացուցիչ միջոցառումներ, որոնք ապահովում են կենդանիների բարեկեցության ավելի բարձր ստանդարտներ, ինչպիսին է Ֆլանդրիայի Բելգիայի շրջանը, որը 2017 թ. այն հետ շրջելու համար CJEU.

Timeամանակն է, որ մեր ղեկավարները իրենց որոշումները հիմնեն հիմնավոր գիտության, միանշանակ դատական ​​պրակտիկայի, առանց ցնցող սպանդի այլընտրանքների և ուժեղ ժողովրդավարական, բարոյական արժեքների վրա: Timeամանակն է հետ քայլել դեպի Եվրամիություն իրական առաջընթացի ճանապարհը ՝ ժամացույցը հետ շրջելու փոխարեն:

Վերոնշյալ հոդվածում նշված կարծիքները միայն հեղինակի սեփականությունն են, և չեն արտացոլում որևէ կարծիք ԵՄ-ն Reporter.

Կիսվեք այս հոդվածով.