Բոլոր չափանիշներով քրիստոնեական համայնքները ծաղկում են Իսրայելում

Չնայած Լատինական պատրիարքի վերջին հայտարարությանը, որը ենթադրում է հակառակը, թվում է, որ նման պնդումները լավագույն դեպքում սխալ են., գրել լորդ Սայմոն Այզեքսը, Դես Սթարիթը և հովիվ Բրայան Գրինուեյը:

Անցյալ շաբաթ Լատինական պատրիարք Պիերբատիստա Պիցաբալլան պնդեց, որ Իսրայելի ներկայիս կառավարությունը քաջալերել է հանցագործներին ավելի մեծ քանակությամբ հարձակումներ իրականացնել քրիստոնյաների վրա: Պիցաբալլան պնդում էր, որ ծայրահեղականները ավելի ու ավելի են հետապնդում հոգևորականներին և վանդալիզմի են ենթարկում կրոնական գույքը ներկայիս կառավարության իշխանության գալուց ի վեր: Նա պնդեց, որ վերաբնակիչների առաջնորդների գերակշռությունը հիմնական դերերում ստիպել է ծայրահեղականներին զգալ, որ իրենք պաշտպանված են, և որ մշակութային և քաղաքական մթնոլորտը հանդուրժում է նման հարձակումները:

Իրականությունը տեղում Իսրայելում չէր կարող ավելի տարբեր լինել: Անկախության հռչակագիրը երկիրը նկարագրում է որպես հրեական պետություն, բայց հստակորեն տարածում է կրոնական ազատությունը նրա բոլոր բնակիչների վրա: Վիճակագրության կենտրոնական բյուրոն հայտնում է, որ Իսրայելի քրիստոնեական համայնքի 84%-ն ասում է, որ գոհ է երկրում կյանքից։ Սա զարմանալի չէ, հաշվի առնելով, որ քրիստոնյա արաբները Իսրայելի ամենակրթված խմբերից են: Արաբ քրիստոնյաների 53.1%-ը և ոչ արաբ քրիստոնյաների 35.4%-ը միջնակարգ դպրոցն ավարտելուց հետո շարունակել են բակալավրի կոչում ստանալ: Ավելին, կան ավելի քիչ թվով քրիստոնյաներ, ովքեր գրանցվում են գործազրկության նպաստ ստանալու համար, քան հրեաներն ու մահմեդականները: Իսրայելի բարձրագույն կրթության համակարգում արաբ քրիստոնյաները չափազանց ներկայացված են իրավունքի, մաթեմատիկայի, վիճակագրության, սոցիալական գիտությունների և համակարգչային գիտությունների ոլորտներում:

Ընդհանրապես, Իսրայելի քրիստոնյաները օգտվում են առավելությունների լայն շրջանակից, որոնք հստակորեն ցույց են տալիս, որ Իսրայելը մնում է քրիստոնյաների համար ողջունելի վայր, նույնիսկ ներկայիս կառավարության օրոք: Իսրայելը շատ կարևոր քրիստոնեական սրբավայրեր է, ինչպիսիք են Երուսաղեմի Սուրբ գերեզմանի եկեղեցին և Բեթղեհեմի Սուրբ Ծննդյան տաճարը: Իսրայելի կառավարությունը գիտակցում է այս վայրերի կարևորությունը քրիստոնյաների համար և աշխատում է դրանք պահպանելու և պաշտպանելու ուղղությամբ: Քրիստոնյաները ներկայացված են Իսրայելի կառավարությունում և ունեն իրենց քաղաքական կուսակցությունը՝ քրիստոնեական Արամյան կուսակցությունը: Բացի այդ, քրիստոնյաները նշանակվում են զինվորական և քաղաքացիական ծառայության բարձր պաշտոնների։ Քրիստոնեական դպրոցները ճանաչվում են Իսրայելի կառավարության կողմից և ստանում են ֆինանսավորում, ինչը նշանակում է, որ քրիստոնյա ուսանողներին հասանելի է կրթությունը, որն արտացոլում է նրանց կրոնական համոզմունքներն ու արժեքները: Քրիստոնյա զբոսաշրջիկներին ողջունում են Իսրայելում և խրախուսում են այցելել սուրբ վայրեր և կրոնական նշանակության այլ վայրեր: Սա նպաստում է տարբեր համայնքների միջև մշակութային փոխանակմանը և փոխըմբռնմանը: Վերջապես, քրիստոնեական տեսակետներն ու ձայները հաճախ ցուցադրվում են իսրայելական լրատվամիջոցներում, ներառյալ լրատվական ծրագրերն ու հրապարակումները: Սա օգնում է խթանել բազմազանությունը և ներառվածությունը մեդիա դաշտում: Այս առավելությունները բացահայտորեն նշում են Իսրայելը որպես քրիստոնյա լինելու լավագույն վայրը Մերձավոր Արևելքում: Կարևոր է, սակայն, որ այս գործոնները ցույց են տալիս, որ Իսրայելը բացառիկ ազգ է, որտեղ կարելի է քրիստոնյա լինել՝ նույնիսկ անտեսելով Իսրայելի և արաբական ազգերի միջև կամայական համեմատությունները, որոնք, ամենայն հավանականությամբ, իսրայելցիները, այնուամենայնիվ, չեն հավանի:

Իրականում, Պիցաբալլայի պնդումները, թվում է, անարդարացիորեն մեղադրում են Իսրայելի ներկայիս կառավարությանը հարձակումների բռնկման համար, երբ դրանք պետք է կապվեն ծայրահեղականների վրա, որոնք կան ամենուր: Հարձակումները ոչ մի կերպ չեն հավանության արժանանում գործող իշխանության կողմից։ Իրականում, կառավարությունը նույնիսկ ջանքեր է գործադրել Իսրայելում քրիստոնյաների իրավունքները պաշտպանելու համար, քանի որ Նեթանյահուն մերժել է լավ օրինակի դավանափոխությունն արգելող օրինագիծը: Ի հակադրություն, արաբական շատ երկրներում քրիստոնյաների դեմ հալածանքները հաճախ կարող են իրավական և քաղաքական արդարացում գտնել, այլ ոչ թե ինչ-որ քաղաքական աուրայի անորոշ ամրացում, որը կարող է արձակել Իսրայելի ներկայիս կոալիցիան: Օրինակ, գոյություն ունի Եգիպտոսի օրենք, որը պահանջում էր նախագահական հաստատում Եկեղեցու նույնիսկ պարզ վերանորոգում իրականացնելու համար, ինչպես օրինակ՝ զուգարանների վերանորոգումը, որն ավելի քան տասնամյակ ձգձգումներ է առաջացրել եկեղեցիների կառուցման թույլտվությունների տրամադրման հարցում: Առավել հրատապ է, թեև Պաղեստինի հիմնական օրենքի 4-րդ հոդվածը պնդում է, որ չնայած Իսլամը պաշտոնական կրոն է, «պետք է պահպանվի բոլոր մյուս երկնային կրոնների հարգանքն ու սրբությունը», օրենքը շարունակում է ասել, որ Շարիաթը պետք է լինի օրենսդրության հիմնական աղբյուրը: , այսինքն՝ իսլամից ընդունելը պատժվում է մահապատժով։

Իրականում, մահմեդական հարևանների կողմից քրիստոնեական համայնքների դեմ վանդալիզմի պատմությունը հավասարապես հավանական է դարձնում, որ հարձակումները ներքին պաղեստինյան բռնության դեպքեր են և կապ չունեն արաբ-հրեական լարվածության հետ: Թվերը հաստատում են, որ քրիստոնյաները, որոնք ապրում են Պաղեստինի ինքնավարության (ՊՎ) ենթակայության տակ, ենթարկվում են շարունակական դաժան վերաբերմունքի, որը մուսուլմանները չեն զգում: 1947 թվականին քրիստոնյաները կազմում էին Բեթղեհեմի բնակչության 85%-ը, որը հին քրիստոնեական հենակետ էր։ Մինչև 2016 թվականը քրիստոնյաները նվազել էին մինչև բնակչության միայն 16%-ը:

Հաղորդվում է, որ հարյուրավոր քրիստոնյաներ անցած շաբաթվա ընթացքում բողոքի ցույցեր են կազմակերպել Գազայի գլխավոր եկեղեցում՝ պահանջելով վերադարձնել իրենց 2,500 հոգանոց համայնքի անդամներին, որոնց, ըստ նրանց, առևանգել են իսլամիստ դավանափոխները և ստիպել իսլամ ընդունել։ Նմանապես, Open Doors կազմակերպությունը պաղեստինյան տարածքները ներառել է իր World Watch List-ում՝ քրիստոնյաների գլոբալ հալածանքների մասին ամենամյա զեկույցում՝ որպես հիմնական աղբյուր նշելով «իսլամական ճնշումը»: Զարմանալի չէ, որ Իսրայելը բացակայում է նշված ցուցակից:

հայտարարություն

Այս խնդիրները խիստ զգացվում են պաղեստինցի քրիստոնյաների կողմից: Philos Project-ի կողմից անցկացված գրեթե հազար նման քրիստոնյաների հարցումը հայտնում է, որ 80%-ը մտահոգված է պաղեստինյան կառավարությունում կոռուպցիայի համար, և նրանց մոտ 70%-ը վախենում է ՀԱՄԱՍ-ից: 77%-ն ասում է, որ անհանգստացած է Պաղեստինում արմատական ​​սալաֆիստական ​​խմբավորումներով։ Մինչդեռ մեծ փոքրամասնությունը կարծում է և՛, որ մուսուլմանների մեծ մասը չեն ցանկանում իրենց Պաղեստինում (43%), և որ քրիստոնյաները խտրականության են ենթարկվում աշխատանքի համար դիմելիս (44%):

Հետևաբար, բավականին դժվար է լրջորեն վերաբերվել Պիցցաբալայի դատաստանի օրվա կանխատեսումներին, որ «այս էսկալացիան ավելի ու ավելի շատ բռնություն կբերի» և «կստեղծի իրավիճակ, որը շատ դժվար կլինի շտկել»: Ավելի շուտ, ակնհայտ է ոչ միայն այն, որ Իսրայելը միակ երկիրն է Մերձավոր Արևելքում, որտեղ քրիստոնեական համայնքները կարողացել են զարգանալ, ինչպես պնդում է Հայր Գաբրիել Նադդաֆը (Իսրայելի արամյան քրիստոնեական համայնքի առաջնորդը): Ակնհայտ է նաև, որ քրիստոնյաները բարգավաճում են նույնիսկ մերձավորարևելյաններից ավելի քիչ չափորոշիչներով: Հիմարություն կլինի ամբողջովին անտեսել հարձակումների աճը. բռնության ցանկացած և բոլոր ձևերը պետք է դատապարտվեն: Բայց փոխկապակցումից դեպի պատճառահետեւանքային կապի ցատկումը վաղաժամ և անարդար է թվում: Թեև շատ բան կա, որ պետք է լուծվի Իսրայելի ժողովրդավարության մեջ, նրա 75-ի կապակցությամբ^th Անկախության տարին, թվում է, որ ավելի նպատակահարմար է գովաբանել Իսրայելի կողմից ներդրված քաղաքական և իրավական երաշխիքները՝ բոլորի համար կրոնական ազատության ապահովման համար:

Ամենապատիվ. Ռիդինգի մարկիզ Լորդ Սայմոն Այզեքսը Բարնաբաս հիմնադրամի նախագահն է:

Des Starritt-ը Մեծ Բրիտանիայի Իսրայելի համար Միացյալ քրիստոնյաների գործադիր տնօրենն է:

Հովիվ Բրայան Գրինուեյը Love Never Fails-ի նախագահն է:

Կիսվեք այս հոդվածով.