2023. Հակասեմիտիզմի վերածնունդ

110 տարի առաջ՝ 1913 թվականին, Կիևում հրեա գործարանի մենեջեր Մենդել Բեյլիսը կանգնած էր քրիստոնյա տղայի սպանության կեղծ մեղադրանքների հետ: Բեյլիսի դատավարությունը հրեաների դեմ արյունոտ զրպարտության ամենաաղմկահարույց դեպքերից մեկն էր. նախապաշարմունք, որը գալիս է հին ժամանակներից և արժեցել է անթիվ հրեա մարդկանց կյանքեր: Դատավարությանը հաջորդեցին մի շարք ջարդեր ամբողջ Ռուսական կայսրությունում, որն իր հերթին հրեաների արտագաղթի ալիք բարձրացրեց Ռուսաստանից:

Այսօր մենք ականատես ենք լինում դարավոր պրակտիկայի անհանգստացնող վերածննդի, որն ավելի բարդ ձևեր է ստացել:

Այս շաբաթ արեւմտյան մի շարք խոշոր լրատվամիջոցներ, այդ թվում CNN, AP, The Globe and Mail, ABCNews- ը նշենք մի քանի, միաժամանակ հրապարակված նյութեր, որոնք ենթադրում են, որ իսրայելական զենքը գլխավոր դերն է խաղացել Ադրբեջանի կողմից անջատողականներից իր Ղարաբաղի տարածքը հետ վերցնելու գործում։

Մի խաբվեք. սանրված արտահայտությունների հետևում նույն չարագուշակ ակնարկն է.

Հակասեմիտիզմի այս վերածնունդը վնասում է պատասխանատու լրագրությանը և սպառնում հրեական համայնքներին ամբողջ աշխարհում: Վերջին իրադարձությունները ներառում են ահաբեկչական ակտ Երևանում, որտեղ անհայտ անձինք փորձել են այրել սինագոգը: Եվրոպայում և Ամերիկայում սպառնալիքներ են հնչել նաև իսրայելցի հրեաների դեմ։

«Հայաստանի ազատագրության հայ գաղտնի բանակը» (ASALA)՝ իբր դադարած ահաբեկչական կազմակերպությունը, որը բռնության երկար պատմություն ունի, ստանձնել է այս զազրելի արարքի պատասխանատվությունը: Տարածված կարծիք կա, որ ASALA-ի հիմնադրումը ոգեշնչվել է ամերիկյան հողի վրա երկու թուրք դիվանագետների սպանությամբ. 1973 թվականին ամերիկահայ Գուրգեն Յանիկյանը կրակել է Սանտա Բարբարայում Թուրքիայի գլխավոր հյուպատոսին և փոխհյուպատոսին:

Սա մեկուսացված բռնության ակտ չէր. 70-90-ականներին հայ ահաբեկիչները սպանեցին թուրք դիվանագետներին և նրանց ընտանիքի անդամներին Լոս Անջելեսում, Սիդնեյում, Փարիզում և եվրոպական այլ քաղաքներում՝ հայտարարելով, որ իրենց գործողությունները ի պատասխան հայերի զանգվածային սպանությունների են։ Օսմանյան կայսրությունում 1915թ.

հայտարարություն

ASALA-ն զինվել և վարժվել է PLO-ի (Պաղեստինի ազատագրման կազմակերպություն) ահաբեկիչների կողմից 1980-ականներին Լիբանանում և մինչև 1982 թվականը կռվել է Իսրայելի դեմ: Այսպիսով, հայամետ սոցիալական ցանցերում շրջանառվող հաղորդագրությունում, որտեղ ԱՍԱԼԱ-ն մեղադրում է հրեաներին և Իսրայելին, ոչ մի նոր բան չկա: Լեռնային Ղարաբաղի իրադարձությունների համար.

«Հրեաները հայ ազգի թշնամիներն են, մեղսակից թուրքական ոճրագործություններին և Ալիևի ռեժիմին՝ ներկված Հայաստանի Հանրապետության և Արցախի արյունով»,- ասված է տեքստում։ Այն նաև միանշանակ պարզաբանում է տալիս. «Հրեական պետությունը զենք է տրամադրում Ալիևի հանցավոր ռեժիմին, և Ամերիկայի և Եվրոպայի հրեաները ակտիվորեն աջակցում են նրան: Թուրքիան, Ալիևի ռեժիմը և հրեաները հայկական պետության և ժողովրդի երդվյալ թշնամիներն են»:

Տեքստում հիշատակվում է նաև տասնյակ եվրոպացի ռաբբիների ստորագրած նամակը, որը քննադատում էր Հայաստանի վարչապետ Նիկոլ Փաշինյանին՝ Հոլոքոստի ժամանակ ադրբեջանական գործողությունները նացիստների գործողությունները հավասարեցնելու համար։ «Եթե ԱՄՆ-ում և Եվրոպայում հրեա ռաբբիները շարունակեն աջակցել Ալիևի ռեժիմին, մենք կշարունակենք այրել նրանց սինագոգները այլ երկրներում: Յուրաքանչյուր ռաբիս մեզ համար թիրախ է լինելու.

Ոչ մի իսրայելցի հրեա այս երկրներում իրեն ապահով չի զգա»: Սապիենտին նստեց: Հաջորդ ամիս, նոյեմբերի 12-15-ին, Բաքվում, Ադրբեջանում, տեղի կունենա Եվրոպայի ռաբբիների համաժողովը: ովքեր ստորագրել են ՀՀ վարչապետին քննադատող խնդրագիրը Հաշվի առնելով հայկական ահաբեկչության անցյալը, չպետք է անլուրջ վերաբերվել.

Այս ֆոնին հայ ծայրահեղականների մեղադրանքներին արևմտյան խոշոր հրատարակությունների աջակցությունը անհարմար հարցեր է առաջացնում։ Արդյո՞ք նրանք ակամա կամ, ավելի վատ, միտումնավոր են հրահրում 21-րդ դարում նոր ջարդերի հավանականությունը: Հրեաները կատարելապես համապատասխանում են Ուրիշի դերին, հատկապես հաշվի առնելով ամեն դժբախտության համար նրանց մեղադրելու երկարատև ավանդույթը՝ մանկասպանությունից մինչև բերքի ձախողում:

Ավանդաբար մուսուլմանական երկրի հետ հրեաների դաշինքը, կարծես, ավելի է ուժեղացնում այս էֆեկտը. եվրոպական քրիստոնեական քաղաքակրթության երկու սիրված բոգեյները առաջացրել են այլատյացության ամենասարսափելի դրսևորումները: Քսանմեկերորդ դարում անհարմար է հիշեցնել մարդկանց լրագրողական էթիկայի, ԶԼՄ-ների պատասխանատվության մասին այն զգացմունքների համար, որոնք նրանք սերմանում են հասարակական կարծիքում: Ցավոք սրտի, թվում է, որ այս հիշեցումները պետք է նորից ու նորից կրկնվեն:

Կիսվեք այս հոդվածով.