Նոր զեկույց. Մոլդովայում խնդիր են մնում հակասեմիտական ​​դիսկուրսը և ատելության խոսքը առցանց և լրատվամիջոցներում հրեական համայնքի անդամների դեմ

Մոլդովայի մայրաքաղաք Քիշնևում գտնվող հրեական գետտոյի զոհերի հուշարձանը:

Հակասեմիտական ​​դիսկուրսը և ատելության խոսքը առցանց և լրատվամիջոցներում հրեական համայնքի անդամների դեմ շարունակում են մնալ խնդիր Մոլդովայում, ասվում է հարավային եվրոպական երկրում հրեական խնդիրների կարգավիճակի վերաբերյալ նոր զեկույցում:

«Համայնքի գործունեության մասին առցանց հրապարակումները ատելության ու վիրավորական մեկնաբանությունների են արժանացել։ Խնդիր է մնում նաև հրեական վայրերի և հուշահամալիրների վանդալիզմը», - ասվում է զեկույցում` վկայակոչելով տեղի հրեական համայնքը:

Զեկույցը պատվիրվել է Action & Protection League (APL) կողմից՝ հակասեմիտիզմի դեմ պայքարի եվրոպական առաջատար կազմակերպության կողմից: ԱՊԼ-ն, որը գրասենյակ ունի Բրյուսելում, հիմնադրվել է ժամանակակից հակասեմականության պատճառները ուսումնասիրելու և արդյունավետ պաշտպանություն իրականացնելու համար:

Եվրոպական հրեական ասոցիացիայի (EJA) հետ միասին՝ մի խումբ, որը ներկայացնում է Եվրոպայի հարյուրավոր հրեական համայնքներ, որը ներգրավված է ամբողջ Եվրոպայում հակասեմականության դեմ պայքարում և ամբողջ մայրցամաքում հրեաների կրոնի ազատությունը պաշտպանելու համար:

APL-ն աշխատում է Լոնդոնի Հրեական քաղաքականության հետազոտությունների ինստիտուտի ավագ գիտաշխատող և տնօրեն Դանիել Ստայեցկիի հետ՝ մշակելու չափանիշների երկրի ինդեքս, որը չափում է, թե որքան լավ և որքանով են առաջադիմում կառավարությունները հրեական կյանքը խթանելու, հակասեմիտիզմը նվազագույնի հասցնելու և թույլ տալու համար: համայնքները ծաղկելու, զարգանալու և զարգանալու համար: Այս ցուցանիշը թույլ է տալիս երկու կազմակերպություններին չափել հրեաների կյանքի որակը Եվրոպայի ցանկացած երկրում:

Սկզբնական ինդեքսն ընդգրկել է 12 երկիր, հիմնականում՝ Արևմտյան Եվրոպայի։ Այս տարի այն ընդլայնում է շրջանակը դեպի ավելի շատ երկրներ, ներառյալ Մոլդովան:

հայտարարություն

Զեկույցի համաձայն՝ 19-րդ դարի վերջին 230,000 հազար հրեաներ կազմում էին այն ժամանակվա Բեսարաբիայի ընդհանուր բնակչության 12%-ը, իսկ որոշ քաղաքներում՝ ավելի քան 50%-ը։ Սա նաև ջարդերի շրջանն էր։ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ հրեա բնակչության մեծ մասը զոհվեց։

Պատերազմից հետո Բեսարաբիայի (երկրի նախկին անվանումը) տարածքում պահպանվել են 12 սինագոգներ։ Մինչեւ 1955 թվականը դրանցից 10-ը փակվել էին։ 1959 թվականի հետպատերազմյան առաջին մարդահամարը ցույց տվեց, որ Մոլդովայի Խորհրդային Հանրապետությունում ապրում էր 96,000 հրեա։ Այսօրվա հրեական համայնքը կազմում է 4,000-ից 20,000 մարդ:

«Իրավական միջավայրը բնութագրվում է հուդայականության՝ որպես տարածաշրջանում պատմականորեն ներկա կրոնական խմբերից մեկի ճանաչմամբ և հարգանքով: Արդեն կան մի քանի օրենքներ, սակայն անելիքները շատ են»,- նշվում է զեկույցում։

«Գոյություն ունեն նաև գործողությունների պլաններ և կառավարության ծրագրեր՝ կապված Հոլոքոստի հիշատակի հետ, ինչպես օրինակ՝ «Հոլոքոստ. պատմություն և կյանքի դասեր» վերնագրով կամընտիր ուսումնական նյութը դպրոցների համար, որոնք մշակվում են առարկայով հետաքրքրվող աշակերտների համար: Մի քանի հուշարձաններ են տեղադրվել նաև Հոլոքոստի զոհերի հանրային ոգեկոչման համար»։

Այնուամենայնիվ, ըստ զեկույցում մեջբերված հրեական համայնքի պաշտոնյաների, էթնիկ փոքրամասնությունների, այդ թվում՝ հրեաների իրավունքների հարգման հարցը Մոլդովայում «սառեցված է որոշակի մակարդակով»: Այնուամենայնիվ, այն միշտ արդիական է, և եթե իշխանությունները ցանկանում են, որ Որպեսզի Մոլդովայի պետությունը լինի իսկապես խաղաղ, բազմազգ, հավասար իրավունքներով, այս հարցերը պահանջում են խորը ուսումնասիրություն»:

Ներկայիս Մոլդովայի Հանրապետությունը (որը 1991թ.-ից անկախ խորհրդարանական ժողովրդավարություն է) բնութագրվում է գույքային վնասների (հիմնականում վանդալիզմով և գրաֆիտիներով) և հանրային ոլորտում և սոցիալական ցանցերում հակասեմիտական ​​բնույթի ատելության խոսքի որոշակի կանոնավոր ակտերով:

«Երկրում պարբերաբար բռնկվում են հակասեմականության դրսևորումներ, և հրեական գերեզմանոցներում վանդալիզմի դեպքերը հաճախակի են մնում»,- ասվում է զեկույցում։

«Քանի որ մոլդովացի հայտնի և հակասական քաղաքական գործիչներից մեկը հրեա է (Պարոն Իլան Թոր), հրեական համայնքը մտահոգված է վերջին յոթ տարում հակասեմիտական ​​հարձակումների հնարավորությամբ: Հրեական վայրերի և հուշարձանների վանդալիզմը նույնպես խնդիր է մնում: '

Հրեական սեփականության պահանջների կարգավիճակը դեռ պետք է լուծվի։ «Կա որոշակի օրենսդրություն, բայց դեռ շատ աշխատանք կա անելու», - ասվում է զեկույցում:

«Կառավարությունը չի ընդունել Հոլոքոստի ժամանակ բռնագրավված համայնքային կամ մասնավոր սեփականության փոխհատուցման համապարփակ օրենսդրություն և չի կազմակերպել պատշաճ ֆինանսական փոխհատուցում հրեական համայնքին: Մոլդովան օրենսդրություն չի ընդունել համայնքային սեփականությունը վերադարձնելու վերաբերյալ, և կառավարությունը չի վերադարձրել կամ փոխհատուցում չի տրամադրել հրեական որևէ համայնքային սեփականության համար», - ասվում է զեկույցում:

Ինչ վերաբերում է Իսրայելի պետության նկատմամբ երկրի դիվանագիտական ​​վերաբերմունքին, զեկույցում նշվում է բարեկամական մթնոլորտ՝ մի շարք դրական զարգացումներով։

Այս ուսումնասիրության հրապարակումից հետո Ռաբբի Մենախեմ Մարգոլինը՝ Եվրոպական հրեական ասոցիացիայի նախագահ, նամակ է գրել Մոլդովայի վարչապետ Դորին Ռեսեանին՝ հարցնելով նրան, թե որտեղ է իր երկիրը գտնվում հետևյալ ինդեքսային չափանիշներով.

• Հրեական համայնքներում անվտանգության սարքավորումների պետական ​​բյուջեի առկայությունը

• Պետական ​​բյուջեի առկայությունը հրեական մշակույթին, կրթությանը և սինագոգներին աջակցելու համար

• IHRA-ի հակասեմականության սահմանման ընդունումը

• Հոլոքոստի հիշատակի պահպանման քաղաքականություն, ներառյալ դպրոցներում

• Հակասեմիտիզմի դեմ պայքարի և հրեական կյանքի խթանման ազգային համակարգողի առկայությունը

• Հակասեմիտական ​​միջադեպերի վերաբերյալ պաշտոնական վիճակագրության առկայությունը

• Օրենքներ, որոնք պահպանում են հրեական կրոնի ազատությունը, ինչպիսիք են թլպատումը կամ կոշերի սպանդը

• Նացիստական ​​հուշանվերների առևտրի արգելք։

Նա նամակին դեռ չի պատասխանել։

Կիսվեք այս հոդվածով.