Այլախոհների սպանությունը

19 թվականի հունիսի 2023-ին Հնդկաստանը սպանեց այլախոհներին Կանադայի Բրիտանական Կոլումբիա նահանգի Սուրեյ քաղաքում գտնվող սիկհերի սուրբ պաշտամունքի վայրից դուրս: Կանադայի քաղաքացի Հարդիփ Սինգհ Նիջարը, որը պատկանում է Կանադայի 770,000 սիկհական համայնքին, երկու գլխարկով մարդասպանների կողմից սպանվել է Գուրդավարայի կայանատեղիի մոտ, ովքեր օրը ցերեկով 41 փամփուշտ են ցողել նրան, նախքան իրենց փախուստը վերականգնելը: Դա ամենասարսափելի սպանությունն էր, որը կատարվել է օտար հողի վրա՝ ոտնահարելով մի ազգի ինքնիշխանությունը, որը հպարտանում է իրեն որպես աշխարհի «Պաշտպանելու պատասխանատվություն» (R2P) դոկտրինի ամենաեռանդուն ջատագովը։, գրում է բժիշկ Ռաաշիդ Վալի Ջանջուան.

Հարդիփ Սինգհ Նիջարի սպանության ժամանակ դրսևորվեց միջազգային մարդասիրական և մարդու իրավունքների իրավունքի անխոհեմ անտեսում և դիվանագիտական ​​նորմերի խախտում: Այդ սպանությունը հովանավորելիս Հնդկաստանը ոչ միայն սպանեց հավատացյալ սիկխին, որը նվիրված էր իր կրոնական քարոզչությանը, այլև սպանեց Կանադայի և Հնդկաստանի միջև վստահությունը: Կանադական ոստիկանության անառողջ հետաքննությունը և օժանդակ ապացույցները մեղադրում էին հնդիկ գործակալներին, որոնք կազմակերպվել էին հնդկական հետախուզության ղեկավարի կողմից՝ դիվանագետի կերպարանքով: Վարչապետ Թրյուդոն լուրը տարածեց ՄԱԿ-ի Գլխավոր ասամբլեայի վերջին նիստի ժամանակ, որը ցնցեց աշխարհը, բացառությամբ Հնդկաստանի, որը պնդումները անվանեց անհեթեթ: Հնդկաստանի ազգային հետախուզական գործակալությունը (NIA) 2022 թվականի հուլիսին Հարդիփ Սինգհին անվանել էր ահաբեկիչ, մի ապշեցուցիչ, որը նա հերքել էր՝ բողոքելով իր անմեղության մասին՝ որպես եռանդուն սիկհ ազգայնականի, որը քարոզում էր իր համայնքի քաղաքական իրավունքները:

Կանադայի «Սիկհերը հանուն արդարության» կազմակերպությունները խստորեն աջակցել էին սիկհերի իրավունքների նրա ինտենսիվ պաշտպանմանը և նրան համարում էին Հնդկաստանի ներսում Խալիստան կոչվող սիկհերի առանձին հայրենիքի հարցով ոչ պարտադիր հանրաքվեի համար հարմար պաշտպան: Հնդկաստանի անկախությունից ի վեր հալածվող սիկհ համայնքը գտնվում է Հնդկաստանի Հինդուտվայի կողմից դրդված այլատյացության և մարդատյացության վրա՝ սկսած 1947թ.-ին Հնդկաստանի անկախությունից: Շոդրին զզվում է «կաստաների և դավանանքների սխալ գեներացումից» և նշում է սոցիալական շերտավորումը և ուղեկցող խտրականությունը որպես հավատքի դրույթ:

Հանրահայտ հինդու գրող Նիրադ Ք. Չոդրին իր դասական տրակտատում՝ «Կիրցեի մայրցամաքը» պատմականորեն Հնդկաստանը համարում է Կիրցեի մայրցամաք, հունական աստվածուհի, որը հմայում է մարդկանց՝ կապված նրանց ռասայական մաքրության իրենց քարացած հավատալիքներին: Հինդու իշխող քահանաների դասի ռասայական հակասության հանդեպ հազարամյա հակակրանքը, ըստ հեղինակի, դրսևորվել է կաստային համակարգի տեսքով, որն աստվածացնում է մարդկային անհավասարությունը: Նրա մեկ այլ կծու դիտարկումը վերաբերում է հինդուիստական ​​կյանքի սիրո բռնությանը, որը կարմիր թելի պես հոսում է ամբողջ հինդուական սրբագրության և գրականության մեջ:

Բռնության հակումը և ինստիտուցիոնալացված անհավասարությունը մահացու կերտվածք են առաջացնում, որն այնքան է ամոքում Ռաշտրիյա Սվայամսևակ Սանգի (RSS) հինդուտվա կամավորներին, որ նրանք համարում են փոքրամասնությունների և ցածր կաստայի հինդուների արյունահեղությունը որպես իրենց աստվածությունների համար քաջալերող ծես: Նման սանգվինալ նախասիրության դասական դրսևորումը 2002-ի անկարգություններն են, որոնք կազմակերպվել են Հնդկաստանի ներկայիս վարչապետի, այսինքն՝ Նարենդրա Մոդիի կողմից՝ իր փոքր ընտրական նպատակներին հասնելու համար: Համայնքային նման խելագարությունը Մոդին որպես սովորություն առաջացրել է մետրոնոմիկ կանոնավորությամբ: 2013 թվականին Մուզաֆարնագարի անկարգությունները նախագծվել են՝ հաշվի առնելով ընտրական արդյունքը, որը հանգեցրել է 62 մարդու մահվան:

Մեկ այլ անպատասխանատու գործողություն կազմակերպվեց 2019 թվականին, երբ ներքին միջադեպն օգտագործվեց որպես պատրվակ Պակիստանի դեմ օդային հարձակումներ իրականացնելու համար։ Նրանք, ովքեր ծանոթ են Հարավային Ասիայի միջուկային միջավայրի նրբություններին, կգնահատեն, թե որքան անխոհեմ էր այդ արարքը մի ազգի կողմից, որը երբեք չէր հոգնել «Ահիմսա» (խաղաղություն) կարգախոսը որպես իր կրոնաքաղաքական դավանանք վանկարկելուց: Հինդուտվայի դավանանքը բռնի գաղափարախոսություն է, որը փոխարինել է Նեհրուվիական աշխարհիկությանը, որը թաղված է հնդկական սահմանադրության մեջ քնած վիճակում, մինչդեռ հինդուտվայի բռնությունը հետապնդում է անմեղ և անկասկած մարդկանց մինչև Կանադա: Արտասահմանում այլախոհ քաղաքական ձայներին սպանելու համար վարձու զենքեր ուղարկելը համապատասխանում է այն օրինակին, որը Մոդիի վարչակազմը խրախուսել է իր երկրի վրա:

Հարց է առաջանում, թե ինչու է բնակչության մի մեծ հատված հավատարմորեն կառչում հնդկական ազգայնականությամբ քողարկված կրոնական մասնիկականությանը: Պատասխանը կարող է ընկած լինել երկու գործոնի մեջ. Առաջինը տնտեսական վերելքի քաղցն է, որը մանկաբարձվել է «Modinomics»-ի կողմից: Դա տերմին է, որը նշանակում է կորպորատիվ շահույթ և տնտեսական փոխհատուցում հնդկացիների գերակշռող մեծամասնության համար, որոնք դարեր ի վեր կրել են շահագործման գաղութային բեռը: Երկրորդը զոհերի բարդույթն է, որը թաղված է հինդուների հավաքական հիշողության մեջ, որը քրիստոնյաներին, մուսուլմաններին և նույնիսկ սիկհերին համարում է գաղութարարներ և շահագործողներ, ովքեր դարեր շարունակ ստրկության մեջ են պահել հինդուներին: Հետևաբար, հինդու մեծամասնությունը փոխական հաճույք է ստանում իրենց նախկին կառավարիչների դժբախտությունից:

հայտարարություն

Հինդուտվայի գաղափարախոսության և մշակույթի պարտադրումն այնքան բացահայտ է դարձել, որ ընդդիմության և այլընտրանքային տեսակետի բոլոր մնացորդները ջնջվում են բոլոր պետական ​​ինստիտուտների և ՌՍՍ-ի զինված քաղաքական ակտիվիստների վերպետական ​​գաղափարախոսական դրդապատճառներով գումարտակների ակտիվ համաձայնությամբ, որոնք նրա քաղաքական իրական մկանային թևն են: ճակատ, այսինքն՝ BJP: Բոլոր անկախ լրատվամիջոցների ձայները դաժանորեն խեղդվում են RSS-ի հրոսակների կողմից, որոնք օգտագործում են պետության ռեսուրսները: Դրակոնյան օրենքները, ինչպիսին է անօրինական կանխարգելման օրենքը, օգտագործվում են լրագրողներին ձերբակալելու համար, ովքեր համարձակվում են ճշմարտությունն ասել: Միևնույն ժամանակ, նացիստական ​​SA-ի և SS-ի օրինակով գրոհային կազմակերպությունները բաց են թողնում քաղաքական այլախոհների վրա:

Այն մտածելակերպը, որը թալանել էր BBC-ի գրասենյակները Հնդկաստանում BBC-ի վավերագրական ֆիլմի ցուցադրումից հետո, որը բացահայտում էր Հինդուտվայի հակամահմեդական ջարդերը Գուջրաթում, նույնն է, ինչ նրանց մտածելակերպը, ովքեր ձերբակալում են Newsflick-ի՝ խոսքի ազատությունը խթանող լրատվական կայքի անվասայլակով աշխատող աշխատակիցներին: Հնդկաստանում. Երբ այդ պարանոյիկ մտածելակերպը թույլ է տրվում գործել անարգել իրավական նրբություններին և մարդու իրավունքների նկատառումներին, Սուրեյի սպանության նման ողբերգությունները շարունակվում են տեղի ունենալ: Սակայն ավելի մեծ ողբերգություն կլինի, եթե աշխարհը ապաստան գտնի աշխարհաքաղաքական իրողությունների նպատակահարմարությունների հետևում՝ Հնդկաստանը փրկելու այս կպչուն իրավիճակից:

Հնդկաստանի կողմից այլախոհության սպանությունը տանը կարող էր շեղել աշխարհին, որը ներքաշված է նման գործողություններով, բայց դրա ընդլայնումը դեպի Կանադայի նման երկրների ինքնիշխան տարածքներ, միջազգային իրավունքի և մարդու իրավունքների կոպտագույն խախտում է, որն ուղղակի աններելի է:

Հեղինակը Իսլամաբադի քաղաքականության հետազոտական ​​ինստիտուտի տնօրենն է.

Կիսվեք այս հոդվածով.