«Աղանդներ - խեղաթյուրված համոզմունքներ» - գրքույկ

"Անկախ նրանից, թե մենք օգտագործում ենք աղանդ կամ պաշտամունք տերմինը, աղանդները դժվար է սահմանել: Բայց իր իռացիոնալ վերահսկողությամբ մարդկանց վրա, Աղանդների մասին խոսելը նշանակում է մարդկային համայնք, որի անդամները խստորեն հետևում են նույն փիլիսոփայական, կրոնական կամ քաղաքական դոկտրինին` մրցակցելով այլ խմբերի հետ: Եթե ​​անդրադառնանք Larousse բառարանի սահմանմանը, ապա դա մարդկանց մի խումբ է, որոնք դավանում են նույն ուսմունքը (փիլիսոփայական, կրոնական և այլն), օրինակ՝ Էպիկուրոսի աղանդը: «Աղանդ» տերմինն ընդգրկում է փիլիսոփաների միությունը ճիշտ այնպես, ինչպես ցանկացած կրոն։ «Քրիստոնեությունը հաջողակ աղանդ է», ըստ ֆրանսիացի պատմաբան և բանասեր Էռնեստ Ռենանի, ով մեծ դեր է խաղացել 19-րդ դարում «կրոնների գիտությունների» ծննդյան գործում: Փաստորեն, քրիստոնեությունը չի՞ ծագել հրեական կրոնի աղանդից։ Փաստորեն, մեր օրենքում «աղանդ» հասկացություն չկա։ Ուստի տեղին է օգտագործել «աղանդավորական շեղումներ» հասկացությունը:

Վերոնշյալ պարբերությունը, - գրում է բելգիացի գրող Անդրե Լակրուան, անկախ գրող Ալբեր Ժակի «Աղանդներ - խեղաթյուրված համոզմունքներ» նոր գրքի ներածությունից է: Որպես թոշակի անցած անկախ լրագրող/գրող՝ պարոն Ժակը իր ժամանակի մի մասը տրամադրում է կեղծ համոզմունքների և վնասակար պաշտամունքների հետաքննությանն ու բացահայտմանը: Միայն ուշադիր դիտարկման, վերլուծության և պատշաճ իրավական գործողությունների միջոցով է, որ մենք որպես հասարակություն կարող ենք հույս ունենալ, որ կհաղթենք այդ վայրագ կազմակերպություններին:

Ուրեմն ինչու՞ պիտի նա գիրք գրի պաշտամունքի մասին: Նրա անձնական փորձը կարող է որոշակի պատասխաններ տալ. «Նախ, պարզվեց, որ իմ ընտանիքի անդամը դարձել է պաշտամունքի հետևորդ, և այդ պահից նրա վարքագիծը փոխվել է։ Ինձ համար ամենաապշեցուցիչը նրա վերաբերմունքն էր ծնողների ու եղբոր նկատմամբ։ Նա փորձել է եղբորը ներգրավել աղանդին միանալու համար: Եղբոր մերժումից հետո նա նրա աչքին օտար է դարձել։ Այդ ժամանակվանից, երբ ասում է եղբայրս, այն աղանդի անդամ է, որի մասին խոսում է։ Վերջապես նա ուրացավ իր ծնողներին, աղանդը դարձավ նրա միակ ընտանիքը։ Որոշ ապշեցուցիչ լուրեր, որտեղ աղանդներ էին ներգրավված, գրավեցին իմ ուշադրությունը: Միացեալ Նահանգներ կատարած ճամբորդութիւնը ինծի անպայման մղեց զբաղելու՝ նախ զեկոյցով, ապա գիրքով: Ֆենիքսում ես անցա մի լավ կիլոմետր, որտեղ եկեղեցիները հաջորդում էին միմյանց ճանապարհի երկու կողմերում: Իրականում դրանք տարբեր աղանդների պատկանող պաշտամունքի վայրեր էին, մի տերմին, որը անտեսվում էր Միացյալ Նահանգներում: Թեև այստեղ մենք զգուշանում ենք այս աղանդներից, որոնցից մի քանիսը նույնիսկ արգելված են, Միացյալ Նահանգներում խնդիր չկա, դրանք լավ հաստատված են: Այսպիսով, երբ ես սկսեցի գրել այս գիրքը, ես գիտեի, որ գնում եմ քարքարոտ ճանապարհով: Աղանդները Չեն սիրում, որ մարդիկ չափազանց սերտորեն հետաքրքրվեն իրենց նախապատվություններով և կանգ չեն առնի ոչ մի բանի առաջ՝ դրանք պահելու համար»:

«Ի տարբերություն շատերի, պարոն Ժակը չվախեցավ բուռն կերպով արտահայտել իր բացահայտումները հավատքի ազատության արդարացման մասին՝ վնասակար վարքագիծը քողարկելու համար: Մի հասարակության մեջ, որտեղ մենք քարոզում ենք հավատքի ազատություն, մենք հաճախ չենք կարողանում գիտակցել, թե ինչպես է նման ազատությունը թաքցնում չարաշահման մութ իրականությունը»։ Աշխարհահռչակ հակակուլտային փորձագետ, պրոֆեսոր Հասանն այս գրքի առաջաբանում գրում է. Նա հիմնադիրն ու տնօրենն է Freedom of Mind Resource Center-ի, որն օգնում է մարդկանց խուսափել պաշտամունքային մտքի վերահսկողությունից:

Ինչպես գրել այս գիրքը, գրողն ասում է. «Իմ ամբողջ տեղեկատվությունը գալիս է բազմաթիվ հավատուրացներից, ովքեր ցանկանում են խոսել աղանդը լքելու ժամանակ իրենց բախվող ճնշումների մասին, ինչպես նաև եկեղեցական շրջանակների կամ այլ կրոնների ազդեցիկ մարդկանց վկայություններից ու հայտարարություններից: Տարբեր կրոնների կարևոր գործիչները այդ աղանդները չեն ճանաչում որպես հերձվածներ, այլ որպես կրոնից դուրս շարժումներ: Ես ենթարկվել եմ նվաստացման և ճնշումների այն մարդկանց կողմից, որոնց հիմնական գործունեությունն աղանդներին պաշտպանելն է բոլոր հնարավորություններից: Այս թեմայով նրանք հակադրվում են Բելգիայի և Գերմանիայի իշխանություններին՝ Եհովայի վկաների, Հարավային Կորեայի կառավարության, Թայվանի իշխանությունների և վերջերս ճապոնական իշխանություններին Ճապոնիայի նախկին վարչապետ Սինձո Աբեի սպանությունից հետո։ Նրանք պարբերաբար և դաժանորեն հարձակվում են այնպիսի կազմակերպությունների վրա, ինչպիսիք են MIVILUDE-ը կամ FECRIS-ը: Այդ կազմակերպությունները վերահսկում են աղանդները՝ ապահովելով, որ նրանք չանցնեն կարմիր գիծը, օգնության չգան այս աղանդներից տուժածներին ու ծնողներին»։

Mr Անդրե Լակրուա, բելգիացի անկախ գրող, այս գիրքը կարդալուց հետո տվել է հետևյալ մեկնաբանությունները. «Գերազանց ուսումնասիրություն, որը հստակորեն արտացոլում է աղանդավորական շարժումների գլոբալ հարթությունը, նրանց թիվը, ինչպես նաև գաղափարական և քաղաքական մերձեցումները: Դա շատ պարզ է և հեշտ ընթեռնելի»:

Գիրքը համակողմանիորեն ներկայացնում է աշխարհում հայտնի մի քանի պաշտամունքների հավատացյալներին վերահսկելու գործունեությունը, կազմակերպչական կառուցվածքը և մեթոդները: Ուղեղների լվացման և պաշտամունքների վերահսկման մասին, պրն. Անդրե Լակրուա. «Աղանդների քարոզիչները բավականին խելացի են. նրանք գիտեն, թե ինչպես օգտվել մեր ժամանակակիցներից շատերի մոտ հոգևոր հղման կետերի կորստից, ինչպես նաև նրանց պատմաքաղաքական տգիտությունից՝ թորելու իրենց ուղերձը և հավաքելու բավարար ֆինանսական ռեսուրսներ՝ իրենց լսարանը մեծացնելու համար: Իրենց որպես կրոնական ազատության ջատագովներ ներկայացնելու նրանց կարողությունը հատկապես վտանգավոր է, քանի որ այն, ամենայն հավանականությամբ, համակրանք է առաջացնում: »

հայտարարություն

Խոսե՞լ այն մասին, թե ինչպես նվազեցնել կամ կանխել պաշտամունքների կողմից հասարակ մարդկանց գայթակղությունն ու հալածանքը: Երկու անկախ գրողներն էլ իրենց խորհուրդն են տվել, Ալբեր Ժակը ասել է. «MIVILUDE-ի վերջին զեկույցը ցույց է տալիս աղանդավորական չարաշահումների վերածնունդը Ֆրանսիայում, այդ իսկ պատճառով Ֆրանսիայում Ազգային ժողովը ստանձնեց իր պարտականությունները և ընդունեց օրինագիծը, որն ուղղված է դեմ պայքարի ուժեղացմանը։ Աղանդավորական չարաշահումներ և զոհերի աջակցության բարելավում Եվրախորհրդարանը պետք է ոգեշնչվի իրենց ֆրանսիացի գործընկերների գործողություններից և գործի եվրոպական մակարդակով, քանի որ այդ աղանդների գործողությունները պետք է պաշտպանված լինեն, հատկապես, որ այդ օկուլտիստական ​​ֆասադների հետևում աղանդները, ոմանք թաքցնում են երեխաների հանցավոր գործունեությունը, և ես կավարտեմ եվրոպական իշխանություններին ուղղված նախազգուշացումները, քանի որ այս աղանդները ինտենսիվ լոբբինգ են կազմակերպում Եվրախորհրդարանի և հաստատությունների հետ:

Անդրե Լակրուայի առաջարկությունը հետևյալն է. «Աղանդների դեմ պայքարի առաջին միջոցը՝ տեղեկատվություն. Որպես այդպիսին, ես ցավալի եմ համարում, որ Բելգիայում CIAOSN-ին (Վնասակար աղանդավորական կազմակերպությունների վերաբերյալ տեղեկատվության և խորհրդատվության կենտրոն) հատկացված ռեսուրսների բացակայությունը, որը այս կենտրոնը դատապարտել է իր 2017-2023 գործունեության զեկույցում: Բելգիայում բոլորը գիտեն OCAM-ը՝ սպառնալիքների վերլուծության համակարգող մարմինը, բայց ո՞վ գիտի CIAOSN-ին: Արդյո՞ք աղանդները լուրջ վտանգ չեն ներկայացնի։ Անկասկած, արժեր լսարան փնտրել կուսակցությունների նախագահների հետ՝ նրանց ուշադրությունը հրավիրելու աղանդների վտանգի վրա. նաև խնդրել կրթության նախարարների հետ լսարան՝ տեսնելու, թե արդյոք հնարավոր կլինի կազմակերպել տեղեկատվական նիստեր դպրոցներում: »

Ի վերջո, պրոֆեսոր Հասանի մեկնաբանությունները շատ կարևոր են. «Պատվով եմ, որ ես մեջբերում եմ, քննարկում և բացատրում եմ այս գրքում, ես կարող եմ միայն խնդրել քեզ, ընթերցող, պաշտպանել նրանց, ում դու փայփայում ես, որ չընկնեն այս մանիպուլյացիաների զոհը: »

Կիսվեք այս հոդվածով.