ԵՄ-ն #HeadscarfBan իշխող sparks հաւատքդ խմբի backlash

Եվրոպայում թեժ քաղաքական հարցի վերաբերյալ իր առաջին վճռի ժամանակ Արդարադատության դատարանը (ԵԴ) գտավ բելգիական մի ընկերություն, որն ուներ կանոն, որն արգելում էր հաճախորդների հետ առնչվող աշխատակիցներին կրել տեսանելի կրոնական և քաղաքական խորհրդանիշներ, հնարավոր է, որ խտրականություն չեն դրսևորել կրելու համար աշխատանքից ազատված ընդունարանի նկատմամբ: գլխաշոր.

Այդ և ֆրանսիական գործի վերաբերյալ վճիռը կայացվել է Նիդեռլանդների ընտրությունների նախօրեին, որտեղ մուսուլմանների ներգաղթը առանցքային խնդիր է և մի քանի շաբաթ առաջ, երբ Ֆրանսիան կքվեարկի նախագահի օգտին նմանատիպ մեղադրանքներով քարոզարշավում: Ֆրանսիացի պահպանողական թեկնածու Ֆրանսուա Ֆիյոնը ողջունեց որոշումը որպես «չափազանց մեծ թեթևացում», որը կնպաստի «սոցիալական խաղաղությանը»:

Սակայն կանանց աջակցող քարոզչական խումբն ասաց, որ որոշումը կարող է շատ մուսուլման կանանց հեռացնել աշխատուժից: Եվ եվրոպացի ռաբբիները ասացին, որ դատարանը ավելացրել է ատելության հանցագործության դեպքերի աճը՝ ուղերձ ուղարկելու համար, որ «հավատացյալ համայնքներն այլևս ողջունելի չեն»:

Լյուքսեմբուրգի դատավորները պարզել են, որ երկու կանանց աշխատանքից հեռացնելը, կախված ազգային դատարանների տեսակետից, կարող է խախտել կրոնական խտրականության դեմ ԵՄ օրենքները: Նրանք մասնավորապես պարզել են, որ ֆրանսիացի ծրագրային ապահովման ինժեների գործը, որն աշխատանքից հեռացվել է հաճախորդի բողոքից հետո, կարող էր խտրական լինել:

Այնուամենայնիվ, արձագանքները կենտրոնացած էին այն եզրակացության վրա, որ Բելգիայում ծառայությունների G4S ընկերությունն իրավունք ուներ 2006թ.-ին աշխատանքից հեռացնելու ընդունարանի աշխատակցուհի Սամիրա Աչբիթային, եթե օրինական բիզնես շահերից ելնելով, նա արդարացիորեն կիրառեր հագուստի լայն կոդ բոլոր հաճախորդների առջև ծառացած անձնակազմի համար՝ իմիջ ստեղծելու համար: քաղաքական և կրոնական չեզոքություն.

«Բաց հասարակության արդարադատության նախաձեռնությունը» խումբը, որն աջակցում է բարերար Ջորջ Սորոսին, ասում է, որ որոշումը «թուլացնում է հավասարության երաշխիքը», որը առաջարկվում է ԵՄ ոչ խտրականության մասին օրենքներով:

հայտարարություն

«Բազմաթիվ անդամ երկրներում ազգային օրենքները դեռ կճանաչեն, որ աշխատավայրում կրոնական գլխաշորերի արգելումը խտրականություն է», - ասաց Մարիամ Հմադունի քաղաքականության գրասենյակը:

«Բայց այն վայրերում, որտեղ ազգային օրենսդրությունը թույլ է, այս որոշումը կբացառի շատ մուսուլման կանանց աշխատավայրից»:

Amnesty International-ը ողջունել է ֆրանսիական գործի վերաբերյալ որոշումը, որ «գործատուներն ազատ չեն իրենց հաճախորդների նախապաշարմունքներին ընդառաջ գնալու»: Բայց, ասվում է, որ կրոնական խորհրդանիշների վրա չեզոքություն դրսևորելու արգելքները «հետին դուռ են բացել հենց այդպիսի նախապաշարմունքների համար»:

Եվրոպական ռաբբիների համաժողովի նախագահ, գլխավոր ռաբբի Պինչաս Գոլդշմիդտը դժգոհեց. «Այս որոշումը ազդանշան է ուղարկում Եվրոպայի բոլոր կրոնական խմբերին»: Ողջ Եվրոպայում ազգային դատական ​​գործերը ներառում են քրիստոնեական խաչեր, սիկհերի չալմա և հրեական գանգերի գլխարկներ կրելու վերաբերյալ հարցեր:

Բելգիայի գործով ԵԴ-ն ասաց. «Ձեռնարկության ներքին կանոնը, որն արգելում է որևէ քաղաքական, փիլիսոփայական կամ կրոնական նշանի տեսանելի կրելը, ուղղակի խտրականություն չի հանդիսանում»:

Բելգիացի դատավորները պետք է որոշեին, թե արդյոք նա կարող է անուղղակի խտրականության զոհ լինել, եթե կանոնը որոշակի դավանանքի մարդկանց անբարենպաստ վիճակում է դնում: Սակայն կանոնը դեռևս կարող էր արդարացված լինել, եթե այն «իրականորեն հետևողականորեն և համակարգված կերպով հետապնդվեր»՝ «չեզոքության կերպար» առաջ քաշելու համար:

Այնուամենայնիվ, ֆրանսիական Micropole ծրագրային ապահովման ընկերության կողմից աշխատանքից ազատված Ասմա Բունաուիի գործով այն ասաց, որ ֆրանսիական դատարանները պետք է որոշեն, թե արդյոք կա նման կանոն: Եթե ​​նրա աշխատանքից ազատումը հիմնված էր միայն կոնկրետ հաճախորդի նախասիրությունների բավարարման վրա, ապա այն տեսնում էր «միայն շատ սահմանափակ հանգամանքներ», որոնց դեպքում կրոնական խորհրդանիշը կարող էր օբյեկտիվորեն ընկալվել որպես պատճառ նրա չաշխատելու համար: