Գյուղացիական ինքնիշխանությունը.

Կարծիք՝ Եվագգելոս Վալիանատոսի

2014 թվականի մայիսին Իսպանիայում գործող միջազգային ագրարային կազմակերպությունը՝ Grain, մասին որ փոքր ֆերմերները ոչ միայն «աշխարհը կերակրում են ամբողջ գյուղատնտեսական հողերի մեկ քառորդից պակասով», այլ նաև Երկրի ամենաարդյունավետ ֆերմերներն են: Օրինակ, եվրոպական ինը երկրներում մանր ֆերմերներն ու գյուղացիները գերազանցում են խոշոր ֆերմերներին: «Փոքր ֆերմաների արտադրողականությունը [Եվրոպայում] առնվազն երկու անգամ գերազանցում է խոշոր տնտեսություններին»։ Այս ուշագրավ ձեռքբերումը չի սահմանափակվում միայն Եվրոպայով։ Գրեյնն ասում է. «Եթե Քենիայի բոլոր ֆերմաները ունենային երկրի փոքր [գյուղացիական] տնտեսությունների ներկայիս արտադրողականությունը, Քենիայի գյուղատնտեսական արտադրանքը կկրկնապատկվեր: Կենտրոնական Ամերիկայում և Ուկրաինայում այն ​​գրեթե եռապատկվելու է։ Ռուսաստանում այն ​​կավելացվեր վեց անգամ»։

Եվրոպական ներխուժումը դեպի արևադարձային շրջաններ տասնհինգերորդ դարում, գյուղատնտեսության արդյունաբերականացումը XIX դարում և կոմունիզմի հաղթանակը քսաներորդ դարում աղետալի եղան գյուղացիական հասարակությունների համար:

Այս խոշոր իրադարձությունները աշխարհը դարձրին Եվրոպայի կերպարով: Եվրոպացի գաղութարարներն իրենց հետ տանում էին իրենց մեքենայացված գյուղատնտեսությունը և ագրարային իրերի հանդեպ իրենց զզվանքը։

Բրիտանական իշխող դասակարգը, օրինակ, բռնագրավեց բրիտանացի և իռլանդացի գյուղացիների հողերը՝ նրանցից շատերին վտարելով Ավստրալիա և Ամերիկա: Գյուղացիական հողի գողությունը պատմաբաններն այժմ անվանում են պարիսպ:

Երբ եվրոպացիները նվաճեցին արևադարձային շրջանները, նրանք գործնականում գործի դրեցին պարիսպներ։ Նրանք իրենց համար բռնագրավեցին ամենալավ հողը։ Նրանք հարկեցին և ստրկացրեցին բնիկ ժողովրդին՝ ստիպելով նրանց արտահանման համար կանխիկ բերք աճեցնել։

Կոմունիզմի վերելքը նույնքան կործանարար ազդեցություն ունեցավ Ռուսաստանի, Արևելյան Եվրոպայի, Չինաստանի և Հարավարևելյան Ասիայի գյուղացիների վրա: Կոմունիզմը գոյատևեց քսաներորդ դարի մեծ մասը:

հայտարարություն

Գյուղացիական կյանքի և գյուղական մշակույթի դեմ այս զանգվածային բռնությունը ձևավորեց մեր արդյունաբերական գյուղատնտեսությունը: Դրա այսօրվա ձախողումը, հետևաբար, շատ ավելին է, քան մեր սննդի և խմելու ջրի թունավորումը և նրա ցանած էկոլոգիական ավերածությունները: Գյուղացիների և փոքր ընտանեկան ֆերմերների արյունը ինդուստրիալացված գյուղատնտեսության վրա է: Դրա ձախողումը նաև բարոյական և քաղաքական է:

Դիմադրություն և պայքար
Չնայած նրանց դեմ պատերազմին, գյուղացիները շարունակում են դիմադրել։ Արևմտյան աշխարհի օրգանական կամ կենսաբանական ընտանեկան ֆերմերների հետ միասին նրանք միակ հույսն են տալիս մթերք աճեցնել առանց արդյունաբերական գյուղատնտեսության վնասակար հետևանքների:

1970-ականների կեսերին ես ճաշակեցի գյուղացիների դառը իրականությունը։ 1976 թվականին ես գրեցի իմ առաջին գիրքը նրանց մասին։ Ես կոչեցի այն Վախ գյուղում որովհետև ես զգացի այդ վախը Կոլումբիայի երկրում, որտեղ ես կատարեցի իմ որոշ հետազոտություններ: Կոլումբիան 1970-ականներին, ինչպես և գրեթե բոլորը, հողեր էր պարփակում իր գյուղացիների դեմ պատերազմի մեջ: Ամերիկան ​​հողատերերի կողմն էր.

Գրքում ես գրել եմ, որ գյուղացիները արդյունավետ փոքր ընտանեկան ֆերմերներ են, որոնք կերակրում են աշխարհի բնակչության մեծ մասին: Այսօր էլ այդպես է։ փետրվարի 2015թ Բեռլինի հուշագիր փոքր սեփականատերերի համար կայուն կենսամիջոցների մասինԳյուղացիները «զարգացող երկրներում արտադրում են ողջ սննդի հիմնական մասը, ներառյալ կորեկի, պալարների, մրգերի և բանջարեղենի 70%-ը»։ Բոլիվիայից, Բուրկինա Ֆասոյից, Եթովպիայից, Գերմանիայից և Հնդկաստանից փորձագետները գրել են Բեռլինի հուշագիրը։

Գրքիս գյուղամետ ուղերձը վրդովեցրեց Չարլզ Քեթերինգ հիմնադրամ, որը ֆինանսավորել է իմ հետազոտությունը։ Ինչպես Ռոքֆելլերի և Ֆորդի հիմնադրամները, այն գտնվում էր մասնավոր-պետական ​​համագործակցության մեջ՝ ֆինանսավորելով և խրախուսելով արևադարձային շրջանների արդյունաբերականացումը:

Ես հրաժարվեցի փոխել գիրքս, ուստի Քեթերինգ հիմնադրամը ցանկացավ, որ այն թաղվի: Իմ հրատարակիչը՝ Ballinger Publishing Company-ն, զգուշացրել է Kettering Foundation-ին վատ հրապարակայնության մասին, եթե այն ճնշի իմ գիրքը: Նրանք լուծեցին հակասությունը՝ ինձ չնշելով Kettering Foundation-ի աջակցությունը: Սակայն հիմնադրամը, այնուամենայնիվ, պնդում էր, որ պետք է ունենա գրքի հոնորարները: Դա ստացավ նրանց:

1970-ականներից շատ բան է տեղի ունեցել։ Համաշխարհային բանկը և ԱՄՆ Միջազգային զարգացման գործակալությունը և մասնավոր հիմնադրամները արևադարձային շրջաններում ստեղծել են ԱՄՆ հողային դրամաշնորհային համալսարանների համարժեք համալսարաններ: Այս միջազգային գյուղատնտեսական գիտահետազոտական ​​ինստիտուտները ամբողջ աշխարհում գյուղատնտեսության արդյունաբերականացման ուղեղն են:

Իմ կյանքը նույնպես փոխվեց. Վախ գյուղում մարտահրավեր նետեց իմ հունական մետաֆիզիկային մեր արդյունաբերական աշխարհի իրականության հետ: Արդյունքում ոչ ամերիկյան ակադեմիական համայնքը, ոչ էլ կառավարությունն ինձ արդար չվերաբերվեցին։ Մի քանի համալսարանների իմ գործընկերները հարմարավետ չէին զգում ինդուստրիալացման վերաբերյալ իմ քննադատությունը, հատկապես իմ կողմից լույս սփռելով հսկա գյուղատնտեսության սարսափելի էկոլոգիական և ոչ ժողովրդավարական հետևանքների վրա: Իմ փիլիսոփայությունը արգելափակեց ակադեմիական պաշտոնավարման ցանկացած հնարավորություն: ԱՄՆ Շրջակա միջավայրի պահպանության գործակալությունում, որտեղ ես աշխատել եմ մի քանի տարի, լավ գիտությանը նվիրված իմ նվիրվածությունն ինձ դժվարության մեջ գցեց:

Պարենային ինքնիշխանության բարձրացում
Բայց իմ անձնական ծախսերը դառնում են աննշան՝ համեմատած գյուղացիների նկատմամբ բռնությունների հետ: Այնուամենայնիվ, շատերը ողջ են մնացել։ Վերջին շրջանում միջազգային գիտնականներն ավելի մեծ ուշադրություն են դարձնում դրանց վրա։ Այս հասարակագետներն իրենց հետազոտությունները հիմնականում հրապարակում են Հ Գյուղացիական ուսումնասիրությունների հանդես, այժմ խմբագրվել է Հոլանդիայում՝ Սատուրնինո Բորաս անունով գիտնականի կողմից։

JPS-ը կարևոր է. Այն վերահսկում և ուսումնասիրում է Երկրի ամենաարհամարհված, բայց ամենակարևոր մարդկանց: Այն շարունակում է փաստագրել գյուղացիների գիտությունը, իմաստությունը և հաստատակամությունը, նրանց էկոլոգիական հողագործությունն ու մշակույթը:

Վերջին երկու տասնամյակների ընթացքում JPS-ի մասնակիցները և գյուղական այլ ակադեմիական փորձագետները խոսում էին գյուղացիների մասին, օգտագործելով «պարենային ինքնիշխանություն» հասկացությունը: Սա կարգախոս է, գործընթաց, պայքար և մարտական ​​աղաղակ, որը նախատեսված է գյուղացիների, ինչպես նաև նրանց մյուս ակտիվների արժեքը պատմական համատեքստում դնելու համար: Բայց, ամենից առաջ, պարենային ինքնիշխանությունը ոգեշնչում է թե՛ գյուղացիներին, թե՛ նրանց, ովքեր ուսումնասիրում են դրանք: Որոշ ակադեմիկոսներ ավելի հեռուն են գնում: Նրանք պարենային ինքնիշխանությունը դիտարկում են որպես շուկայական տնտեսության այլընտրանք (Էդելմանը և այլք 2014 թ).

JPS-ի վերջին հատորում (41, Nos. 5-6, Routledge, նոյեմբեր 2014), պարենային ինքնիշխանության ակադեմիկոսները ուսումնասիրում են, թե ինչու է պարենային ինքնիշխանությունը դարձել մոդայիկ, իսկապես անփոխարինելի, գյուղացիների մասին մեր պատկերացումներում: Փաստորեն, միջազգային գյուղացիական շարժում, La Via Campesina- ն, ընդունել է պարենային ինքնիշխանությունը որպես իր քաղաքական օրակարգ և փիլիսոփայություն։

Նույնիսկ ՄԱԿ-ը լուրջ է վերաբերվում գյուղացիներին։ 2015 թվականի հունվարի վերջին Մարդու իրավունքների գերագույն հանձնակատարի գրասենյակը հրապարակեց Ա Գյուղացիների իրավունքների մասին հռչակագրի նախագիծ. ՄԱԿ-ը հայտարարեց. «Գյուղացիները և գյուղական վայրերում աշխատող այլ մարդիկ ունեն պարենային ինքնիշխանության իրավունք: Սննդի ինքնիշխանությունը ժողովուրդների իրավունքն է առողջ և մշակութային առումով համապատասխան սնունդ, որն արտադրվում է սոցիալապես արդար և էկոլոգիապես զգայուն մեթոդներով: Այն ենթադրում է մարդկանց իրավունքը՝ մասնակցելու որոշումների կայացմանը և սահմանելու իրենց սննդի և գյուղատնտեսության համակարգերը»:

Սա կարող է լինել հռետորական հիպերբոլիա, բայց այն կարող է նաև արտացոլել միջազգային համակարգի նուրբ փոփոխությունը, որը նախկինում լիովին հետևում էր բռնի տանտերերին: Պարենային ինքնիշխանությունը մեկ անգամ իր օրն է ստացել դատարանում:

Ակադեմիական աշխարհում փորձագետը, ով գրավել է սննդի ինքնիշխանության մասին բանավեճի էությունը, հոլանդացի ակադեմիկոս Յան Դուվե վան դեր Պլոեգն է: Նա խոսում է «Գյուղացիական հողի վրա հիմնված գյուղատնտեսական աճ և պարենային ինքնիշխանություն». Նա ասում է, որ ճնշումների բացակայության դեպքում գյուղացիներն աշխարհի լավագույն ֆերմերներն են։ Նրանց գյուղատնտեսական արտադրողականությունը, հնարամտությունը և ճկունությունը նրանց տալիս են «պարենային ինքնիշխանություն հաստատելու և ապահովելու կարողություն»: Այսինքն՝ գյուղացիները կարող են հայտնվել իշխանության հասնելու շեմին։ Նրանք արտադրում են, ասում է նա, «(ավելի քան) բավարար լավ սնունդ աշխարհի աճող բնակչության համար»: Նրանք նաև աճեցնում են այդ ամբողջ սնունդը «կայուն կերպով»։

Եկել է գյուղացիների տաղանդներն ու տքնաջան աշխատանքը ճանաչելու և պարգևատրելու ժամանակը։ Տվեք նրանց շնչելու տեղ:

Միջազգային հանրությունը պետք է աջակցի գյուղացիներին, այլ ոչ թե արդյունաբերական զարգացած ֆերմերներին, որոնք այդքան մեծ վնաս են հասցնում մեր առողջությանը, ժողովրդավարությանը և բնական աշխարհին: Միջազգային հանրությունը պետք է դադարի խոսել «կանաչ հեղափոխության» մասին, որը ծածկագիր է արևադարձային շրջանների գյուղատնտեսական արդյունաբերականացման համար: Փոխարենը պետք է խոսեն ագրարային ռեֆորմի մասին, կամ ինչպե՞ս տանենք հողազուրկներին, իսկ քիչ ունեցողներին՝ ավելի շատ։

Աջակցել էկոլոգիական և արտադրողական գյուղացիներին. Աջակցեք իրենց օրգանական ֆերմերային եղբայրներին և քույրերին Արևմուտքում:

Կիսվեք այս հոդվածով.