Միջազգային հանրությունը կոչ արեց ավելին անել իսլամական ծայրահեղականության գաղափարախոսության դեմ պայքարելու համար

Իսլամական ծայրահեղականությունը և այն առաջնորդող գաղափարախոսությունը քայքայիչ են ժողովրդավարության կառուցվածքի համար և սպառնում են «տարածվել սերունդների միջով», եթե չձեռնարկվեն արդյունավետ և հրատապ կանխարգելիչ միջոցներ:

Դա արմատականացման վերաբերյալ Բրյուսելում տեղի ունեցած բարձրաստիճան ճեպազրույցից ի հայտ եկած առանցքային ուղերձներից մեկն էր:

Ճեպազրույցը կազմակերպել է Ժողովրդավարության եվրոպական հիմնադրամը Խաղաղության ինստիտուտի հետ համագործակցությամբ և Ծայրահեղականության դեմ պայքարի նախագծի և ԵՄ-ում ԱՄՆ առաքելության աջակցությամբ:

Լսվեց, որ արդյունավետ կանխարգելման քաղաքականություն է անհրաժեշտ՝ օգնելու հաճախ տպավորվող մուսուլման երիտասարդ տղամարդկանց և կանանց հետ պահել ծայրահեղականների, ինչպիսիք են ԻԼԻՊ-ը, այսպես կոչված «մահվան պաշտամունքը», որը պատասխանատու է Փարիզի վերջին ոճրագործության և ռուս խաղաղ բնակչի կործանման համար: Ինքնաթիռ.

Երեքշաբթի (դեկտեմբերի 1-ին) երկու ժամ տևած բանավեճում ելույթ ունեցան բանախոսներ Ատլանտյան օվկիանոսի երկու կողմերից՝ Զեյնաբ Ալ-Սուվեյջը՝ Ամերիկյան Իսլամական Կոնգրեսի տնօրենը և Կարին Հերեմանսը՝ Ռադիկալիզացիայի իրազեկման ցանցի (RAN) կրթական աշխատանքային խմբի համանախագահը:

Բացելով միջոցառումը, Բրյուսելում գործող քաղաքականության առաջատար ինստիտուտի՝ Ժողովրդավարության եվրոպական հիմնադրամից Ալեքսանդր Ռիցմանը ասաց, որ նպատակներից մեկն է քննարկել բռնի ծայրահեղականությանը հակազդելու լավագույն փորձի փոխանակումը:

Ալ-Սուվեյջը, որի կազմակերպությունը ստեղծվել է Նյու Յորքում սեպտեմբերի 9-ի ահաբեկչությունից հետո, ասում է, որ իսլամական ծայրահեղականության արդյունքներն այժմ «հետապնդում են» թե՛ իսլամական աշխարհին, թե՛ Արևմուտքին գրեթե «ամենօրյա հիմունքներով» և բացատրել է, թե ինչպես. ԱՄՆ-ի արմատականացման ծրագրերը փորձում էին լուծել խնդիրը:

հայտարարություն

Նրա կազմակերպությունը, նրա խոսքով, իրականացրել է իրազեկման բարձրացման ծրագրեր, որոնցից օգտվում են մոտ 12,000 մարդ ամբողջ Ամերիկայի 75 ​​քոլեջներում, յոթ տարվա ընթացքում՝ փորձելով կանխել երիտասարդների արմատականացումը:

Նա ասաց, որ իր փորձը հուշում է, որ կարևոր է ուշադիր հետևել ծայրահեղական քարոզիչների գործունեությանը մզկիթներում և իսլամական դպրոցներում, որպեսզի նրանցից ոմանք «ատելության հաղորդագրություններ» տարածեն:

Ալ-Սուվեյջը մեջբերեց մի օրինակ, որտեղ նա ԱՄՆ-ի մզկիթներից մեկում իմանի ծայրահեղական ուսմունքների մասին զեկուցել էր ՀԴԲ-ին, ինչի արդյունքում այդ անձը արտաքսվեց:

Նման մարդկանց հակապատմություններ առաջարկելիս, նա պնդում էր, որ կարևոր էր «մոբիլիզացնել» համայնքները և նաև ամբողջությամբ օգտագործել սոցիալական մեդիան, որը, նա նշեց, դարձել է իսլամական ծայրահեղականների հավաքագրման կարևոր գործիք:

Անհրաժեշտ էր նաև արդյունավետ «սոցիալական ծրագրերի» մշակում այն ​​երիտասարդ մուսուլմանների համար, ովքեր Սիրիայից և նման վայրերից վերադառնում են Եվրոպա և ԱՄՆ իրենց հայրենիքներ։

Հասարակությունը նաև պետք է «հստակ տարբերակում դներ» «իսլամի, կրոնի» և «քաղաքական իսլամի կամ իսլամիզմի» միջև՝ ավելացնելով, որ «Խնդիրների մեծ մասը, որոնց բախվում ենք այսօր, պայմանավորված են քաղաքական իսլամով, և քանի դեռ լավ կանխարգելիչ միջոցներ չեն ձեռնարկվել իսլամականների կողմից։ ծայրահեղականությունը քայքայիչ է ժողովրդավարության համար, որը կտարածվի սերունդների միջով»:

Նա ասաց հանդիպմանը. «Մենք ԱՄՆ-ում շատ ավելի տեղյակ ենք այս խնդիրների մասին մեր օրերում, սակայն ատելության բուռն հաղորդագրությունները, որոնք տարածվում են այդ մարդկանցից որոշների համար, երբեմն անհասկանալի են: Երիտասարդների արմատականացումը կանխելը մեծ խնդիր է, բայց դա այն մարտահրավերն է, որը մենք բախվում ենք: .

«Մենք պետք է հասցնենք ուղերձը, որ սպառնալիքը ոչ միայն Արևմուտքի, այլև իսլամական համայնքների համար է, որոնք կորցնում են իրենց երիտասարդներին «Իսլամական պետության» նման խմբերի պատճառով»:

Եվրոպայում լավագույն փորձի որոշ օրինակներ ուրվագծվել են Հերեմանսի կողմից, որի RAN աշխատանքային խումբը նոր է ստեղծվել և ներառում է նաև «Գերազանցության կենտրոն», որը թույլ է տալիս զանգվածային ակտիվիստներին ավելի հեշտությամբ կիսվել տեղեկություններով և փորձով արմատականացման դեմ պայքարում:

Ոչ ֆորմալ «մանիֆեստ» էր մշակվել տասնյակ դպրոցներում տարածելու, մանկավարժների վերապատրաստման ծրագրերի, ինչպես նաև տեղական, նահանգային, դաշնային և ԵՄ մակարդակներում առաջնագծի մասնագետների վերապատրաստման համար՝ դպրոցներում այս աճող սպառնալիքը լուծելու համար: Այն խրախուսում է ուսուցիչներին արմատականացման վերաբերյալ «տեսլական» մշակել և բացահայտորեն «դժվար խոսակցություններ» անցկացնել այդ հարցի շուրջ: Մենք կանգնած ենք սերնդային մարտահրավերի առաջ, ասաց նա։

Նա ասաց. «Մենք դպրոցներին ասում ենք՝ «համարձակվեք շփվել» այս խնդրի հետ և մշակել քաղաքականություն գրեթե նույն ձևով, ինչպես նախկինում արվում էր այնպիսի խնդիրների համար, ինչպիսիք են թմրամիջոցների չարաշահումը և առողջությունն ու անվտանգությունը»:

Հերմանսը, ով նաև Անտվերպենի Royal Atheneum դպրոցի տնօրենն է, պատրաստակամորեն ընդունում է, որ դա միշտ չէ, որ հեշտ է, օրինակ բերելով, երբ նա փորձեց իր դպրոցում մեկ րոպե լռություն կազմակերպել սեպտեմբերի 9-ի զոհերի համար:

Դպրոցն ունի աշակերտներ 60 երկրներից, այդ թվում՝ հակամարտությունների գոտիներից, ինչպիսիք են Իրաքը և Սիրիան, և նա ասաց, որ դպրոցի ներսում «լարվածության» կառավարումը կարող է դժվար լինել:

«Այն, ինչ մենք արեցինք նոյեմբերի 13-ի Փարիզի հարձակումներից հետո, - բացատրեց նա, - լռության րոպեն երկարաձգելն էր, որպեսզի հարգանքի տուրք մատուցեր ծայրահեղականության բոլոր զոհերին, ոչ միայն Փարիզում սպանվածներին: Նպատակը ոչ թե առճակատումից խուսափելն էր, այլ: , ավելի շուտ՝ կապվել մեր բոլոր ուսանողների հետ»։

Նա նաև նշել է, որ անհրաժեշտ է երիտասարդ մուսուլմաններին «պատկանելության զգացում» տալ՝ հավելելով. «Մենք հարցում ենք անցկացրել մեր դպրոցում, որտեղ մենք փորձել ենք պարզել, թե ովքեր են զգում իրենց ամենաուժեղ ինքնությունը։ Մենք պարզել ենք, որ դա մահմեդական ուսանողներն են։ որոնց ինքնությունն ամենաուժեղն էր: Խնդիրն այն է, որ հենց դա կարող է նրանցից ոմանց դարձնել արմատականացման այդքան ենթակա: Մենք պետք է ուղիներ գտնենք, որպեսզի նրանք ավելի լավ զգան իրենց սեփական տեղական համայնքներին պատկանելու զգացումը»:

Հերեմանսը նաև պնդում է, որ արմատականացումը քննարկելիս կարևոր է ճանաչել ծայրահեղ աջակողմյան խմբավորումների աճող սպառնալիքը, հատկապես եվրոպական երկրներում, ինչպիսիք են Հունգարիան և Հունաստանը, ինչպես նաև իսլամական ծայրահեղականությունը:

Հանդիպմանը լսվեց EXIT-Germany նախաձեռնության մասին, որն օգնում է անհատներին, ովքեր ցանկանում են լքել ծայրահեղ աջ շարժումը և սկսել նոր կյանք:

Նախկին նեոնացիստական ​​առաջնորդ Ինգո Հասելբախի համահիմնադիր նախագիծն աշխատում է 2000 թվականից՝ ծայրահեղ և բռնի աջակողմյան միջավայրերից հեռացողներին օգնություն տրամադրելու համար:

Ռիցմանը նշել է, որ 2011 թվականից ի վեր EXIT-Գերմանիան նույնպես զբաղվել է իսլամական ծայրահեղականության դեմ պայքարով, որը, նրա կարծիքով, «որոշ նմանություններ» ունի աջ ծայրահեղականության հետ:

Հարց ու պատասխանի ժամանակ լսարանի անդամներից մեկն ասաց, որ շատ կարևոր է լուծել այն աղբյուրները, թե ինչու են մարդիկ արմատականացվում, այլ ոչ թե պարզապես «ախտանշանները»: Փարիզի նման վայրագություններից հետո «գայթակղությունը» «ճգնաժամային պատասխան» առաջարկելն է, սակայն ավելի լավ մոտեցում կլինի ավելի երկարաժամկետ լուծումներ գտնելն ու իրականացումը:

Պատասխանելով իսլամիզմի մասին հարցին, որն իսլամիստական ​​ծայրահեղականության առաջնորդող գաղափարախոսությունն է, Ալ-Սուվեյջն ընդգծել է, որ այնտեղ «Մուսուլման եղբայրների» գաղափարախոսությունը ոչնչով չի տարբերվում ծայրահեղ պահպանողական վահաբիստական ​​և սալաֆիստական ​​դոկտրիններից, որոնք ավելի ու ավելի են ճանաչվում որպես բռնի արմատականացման հիմնական աղբյուրներ: ՄԲ գաղափարախոսությունը նույնական է վահաբիզմին և սալաֆիզմին, իսկ քաղաքական իսլամը/իսլամիզմը բոլոր այն խնդիրների հիմքն է, որոնք հասարակությունները ունեն ծայրահեղականության հետ, ասաց նա: Քաղաքական Իսլամը քայքայիչ է ժողովրդավարության կառուցվածքի համար, որը կտարածվի ողջ հասարակության մեջ գալիք սերունդների համար», - ավելացրեց նա, և դրան դիմակայելը չափազանց կարևոր է արմատականացման և բռնի ծայրահեղականության դեմ պայքարի համար:

Լսարանի անդամներից մեկը լավ պրակտիկայի օրինակ բերեց Իսպանիային առնչվող երկրին, որը տեսել է Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից ի վեր ամենավատ ահաբեկչությունը՝ 2 թվականին Մադրիդի գնացքի պայթյունը, որի հետևանքով զոհվեց 2004 մարդ:

Չնայած իր երկրում մարոկկացիների թվի ահռելի աճին, որը վերջին տարիներին աճել է 75,000-ից մինչև 900,000, Իսպանիան հաջողությամբ ինտեգրեց այս՝ իր ամենամեծ էթնիկ խմբին, հիմնական հասարակության մեջ:

Եզրափակելով՝ Ռիցմանը ասաց, որ «շատ ժամանակին» բանավեճը մի քանի հիանալի գաղափարների տեղիք է տվել, ներառյալ այն դերը, որը կրթությունը կարող է խաղալ իսլամական արմատականացման երևույթը բացատրելու հարցում:

Կիսվեք այս հոդվածով.