Միացեք մեզ

Ղազախստանը

Շրջայց, թե ինչ է նշանակում լինել քրիստոնյա բազմամշակութային Ղազախստանում

ԿԻՍՎԵԼ

Հրատարակված է

on

Մենք օգտագործում ենք ձեր գրանցումը `բովանդակություն տրամադրելու համար, որին դուք համաձայնվել եք և ձեր մասին մեր պատկերացումն ավելի լավացնելու համար: Դուք ցանկացած պահի կարող եք ապաբաժանորդագրվել:

Ղազախստանը տարբեր մշակույթների և կրոնների երկիր է: Նրանք գոյակցում են ներդաշնակության, հարգանքի և հանդուրժողականության մեջ: Պատահական չէ, որ Համաշխարհային և ավանդական կրոնների առաջնորդների 7-րդ համագումար սեպտեմբերի 14-ին և 15-ին տեղի կունենա երկրի մայրաքաղաք Նուր-Սուլթանում։ Նույն ժամանակահատվածում Հռոմի պապը նույնպես հյուր կլինի երկրում։ Պետությունը Հռոմի պապ Ֆրանցիսկոսի այցը Այն տեղի կունենա առաջին անգամ այն ​​բանից հետո, երբ 2001 թվականին Հռոմի պապ Հովհաննես Պողոս Երկրորդը այցելեց Ղազախստան՝ «Սիրեցե՛ք միմյանց» կարգախոսով: գրում Մաուրիսիո Ռուիս.

Այսօր (սեպտեմբերի 13-ին) Ղազախստան վայրէջք կատարելիս Հռոմի պապը քաղաքավարական այցով կմեկնի Ղազախստանի նախագահ Կասիմ-Ժոմարտ Տոկաևին, ինչպես նաև պաշտոնական ելույթ կունենա՝ ուղղված երկրում հավատարմագրված դիվանագիտական ​​կորպուսին և քաղաքացիական հասարակությանը: Չորեքշաբթի օրը նա մի պահ լուռ աղոթք կունենա կրոնական առաջնորդների հետ և ելույթ կունենա Կոնգրեսի բացման և լիագումար նիստի ընթացքում։ Պապն այնուհետեւ առանձին կհանդիպի առաջնորդներից մի քանիսի հետ: Կեսօրին նա պատարագ է մատուցելու երկրի կաթոլիկների համար։

Ակնկալվում է, որ Կոնգրեսին կմասնակցեն 100 երկրների մոտ 60 պատվիրակություններ, այդ թվում՝ իսլամի, քրիստոնեության, հուդայականության, սինտոիզմի, բուդդիզմի, զրադաշտականության, հինդուիզմի և այլ կրոնների ներկայացուցիչներ։ Նրանց թվում են Հռոմի պապ Ֆրանցիսկոսը, Ալ-Ազհարի գերագույն իմամ Ահմեդ Մուհամեդ Ահմեդ աթ-Թայեբը, Երուսաղեմի պատրիարք Թեոֆիլոս III-ը, գլխավոր աշքենազի ռաբբի Դավիթ Լաուն, Իսրայելի գլխավոր սեֆարդի ռաբբի Իցհակ Յոսեֆը և այլ կրոնական առաջնորդներ, ինչպես նաև մի շարք ներկայացուցիչներ: միջազգային կազմակերպությունների։

1991 թվականին երկրի անկախացումից ի վեր, նրա Առաջին նախագահ Նուրսուլթան Նազարբաևը խթանեց երկխոսությունը և մշակույթների և կրոնների փոխըմբռնումը: Նա պաշտպանել է Համաշխարհային և ավանդական կրոնների առաջնորդների կոնգրեսի ստեղծումը: 2001 թվականի սեպտեմբերին նա ողջունեց Հովհաննես Պողոս II-ին՝ երկրի անկախության 10-րդ տարեդարձին։

Նախագահ Նազարբաևը Հռոմի Պապ Հովհաննես Պողոս II-ի հետ 2001 թվականի սեպտեմբերին © Ղազախստանսկայա պրավդա

Այս տարի Կոնգրեսի թեման է «Համաշխարհային և ավանդական հավատքների առաջնորդների դերը մարդկության սոցիալ-հոգևոր զարգացման գործում հետհամաճարակային շրջանում»: Կկազմակերպվեն չորս պանելային նիստեր, որոնք կքննարկվեն կրոնների դերի մասին հոգևոր և բարոյական արժեքների ամրապնդման, կրթության և կրոնական ուսումնասիրությունների, կրոնների խաղաղ համակեցության խթանման, ծայրահեղականության, արմատականության և ահաբեկչության դեմ պայքարում, հատկապես կրոնական հողի վրա, ինչպես նաև ներդրման վրա: կանանց՝ հասարակության բարեկեցության և կայուն զարգացման համար:

Ղազախական հասարակության համար տարբեր էթնիկ խմբերի կրոնական ավանդույթները դարձել են կամուրջ, որը միավորում է տարբեր համայնքներ և կառուցում համախմբվածություն ամբողջ երկրում: Այս վերաբերմունքը սնուցել է փոխադարձ հարգանքն ու հանդուրժողականությունը միմյանց նկատմամբ։ Մոտ 19 միլիոն բնակչությամբ Ղազախստան բառը նշանակում է տուն ավելի քան 135 էթնիկ խմբերի և 18 դավանանքների համար:

Ղազախստանի 65 միլիոնանոց բնակչության մոտավորապես 18.6 տոկոսը մուսուլմաններ են, որոնց մեծ մասը սուննիներ են, որոնք հետևում են Հանաֆիի ուսուցման դպրոցին: Ղազախստանցիների մոտավորապես 26%-ը քրիստոնյա է (ուղղափառների մեծամասնությունը, փոքրամասնությունը՝ կաթոլիկ), իսկ մնացած 5%-ը հետևում է հուդայականությանը կամ այլ համոզմունքներին:

հայտարարություն

Քրիստոնյա քաղաքացիների մեծամասնությունը ռուսներ, ուկրաինացիներ և բելառուսներ են, որոնք պատկանում են Ղազախստանի Արևելյան ուղղափառ եկեղեցուն Մոսկվայի պատրիարքությանը ենթակա։ Բնակչության մոտ 1.5 տոկոսը էթնիկ գերմանացիներ են, որոնց մեծ մասը կաթոլիկ կամ լյութերական է։ Կան նաև բազմաթիվ պրեսբիտերներ, Եհովայի վկաներ, յոթերորդ օրվա ադվենտիստներ և հիսունականներ։ Երկրում եկեղեցիներ են գրանցել նաև մեթոդիստները, մենոնիտները և մորմոնները։

Պատմաբանները կարծում են, որ դեռեւս մ.թ. երկրորդ դարում Մերվ քաղաքում, որն այսօր հայտնի է որպես Մարիամ, ((Թուրքմենստանում՝ Ղազախստանի սահմանից ոչ շատ հեռու) կային քրիստոնյաներ հռոմեացի զինվորների մեջ, որոնք գերի էին վերցվել պարսիկների դեմ պարտված ճակատամարտից հետո։

13-14-րդ դարերի մեծագույն միսիոներ-դիվանագետներից էր իտալացի Ջովաննի դա Մոնտեկորվինոն (1247-1328): 1307 թվականին Հռոմի Պապ Կղեմես V-ը Մոնտեկորվինոյին նշանակեց արքեպիսկոպոս Կամբալիկ քաղաքում և Հեռավոր Արևելքի պատրիարք։ XIV դարի սկզբին Ջովանի դա Մոնտեկորվինոյի մահից հետո Ղազախստանը 600 տարի առանց կաթոլիկ եպիսկոպոսի էր։

Հռոմեական աստղադիտարանի տվյալներով՝ Ղազախստանում կաթոլիկ եկեղեցու պատմությունը վերսկսվել է 20-րդ դարում, երբ Ստալինը հրամայեց արտաքսել Կենտրոնական Ասիա ամբողջ կաթոլիկ ավանդույթ ունեցող ժողովուրդներին։ Պրովիդենսը դիվային ծրագիրը վերածեց միսիոներական իրադարձության, որը վեր է նույնիսկ պրոպագանդա ֆիդայի կամ որևէ միսիոներ ստրատեգի ամենահամարձակ երազանքներից: 1930 թվականից սկսած բազմաթիվ քահանաներ արտաքսվեցին և ուղարկվեցին Ղազախստանի համակենտրոնացման ճամբարներ։

1980 թվականին, երբ օծվեց Կարագանդայի Սուրբ Ջոզեֆ եկեղեցին, որը կառուցվել էր խորհրդային իշխանությունների և ժողովրդի, և ոչ միայն կաթոլիկների միջև անվերջ վեճերից հետո, եպիսկոպոս Չիրան բացահայտեց իր ինքնությունը: Հուզիչ է մտածել, որ այս եպիսկոպոսը խոնարհաբար հավատք է սովորեցնում հարյուրավոր երիտասարդների, շատ ապագա քահանաների (ներառյալ Եպիսկոպոս Ջոզեֆ Վերթը՝ Բուլնայի տիտղոսը և լատինների Արևմտյան Սիբիրի առաքելական կառավարիչը)՝ չբացահայտելով իր իշխանությունը նույնիսկ իր ծխական քահանայի համար:

1991 թվականին Հռոմի Պապ Հովհաննես Պողոս II-ը քահանա Պավել Լենգային նշանակեց Կարագանդայի առաքելական ադմինիստրատոր Ղազախստանում լատինական ծիսակարգի կաթոլիկների համար և նախկին խորհրդային մյուս չորս հանրապետությունների՝ Կենտրոնական Ասիայի, Ուզբեկստանի, Թալիկիստանի, Ղրղզստանի և Թուրքմենստանի համար: Նա ձեռնադրվել է Կրասնոարմեյսկում, սակայն եպիսկոպոսական աթոռը Կարագանդան է՝ Ղազախստանի կաթոլիկության գլխավոր կենտրոնը։

25 թվականի հունիսի 1995-ին եպիսկոպոս Լենգան օծեց Ղազախստանը Մարիամի Խաղաղության թագուհուն Տիրամորը նվիրված սրբավայրում՝ Օզիորնոժեում (Հյուսիսային Ղազախստան): Սա միակ Մարիական սրբավայրն է աշխարհի այս մասում: Այն կառուցվել է որպես երախտագիտության ակցիա արտաքսված լեհերի կողմից, ովքեր 1941 թվականին բառացիորեն մահանում էին սովից: Մոտակայքում գտնվող լիճը հրաշքով լցվել է ձկներով, և մարդիկ ողջ են մնացել։ 1994 թվականին Սուրբ Աթոռի և Ղազախստանի միջև հաստատվել են դիվանագիտական ​​հարաբերություններ։

1999թ.-ին Աստանան ստացավ առաքելական վարչակազմ, ինչպես Ալմաթին և Ատիրանը: Կան 250 ծխական համայնքներ; Մինչ այժմ կառուցվել է 20 եկեղեցի, կան 63 քահանաներ, 74 կրոնական քույրեր, իսկ 1998 թվականին բացվել է մեծ սեմինարիա՝ «Մարիամ, եկեղեցու մայր» խորագրով։

Կաթոլիկ Շինարարություններ

1. Ֆաթիմայի Սուրբ Կույս Մարիամի տաճար

Ֆաթիմայի Սուրբ Կույս Մարիամի տաճարը, որը գտնվում է Կարագանդայում, Ղազախստանի ամենամեծ կաթոլիկ եկեղեցին է։ Նրա կառուցման համար որպես մոդել օգտագործվել է Գերմանիայի Քյոլնի տաճարը։ Մայր տաճարի օծումը տեղի է ունեցել 9թ. սեպտեմբերի 2012-ին: Տաք սեզոնին այնտեղ տեղի են ունենում նաև երգեհոնային, սիմֆոնիկ և խմբերգային երաժշտության համերգներ:

2. Կարագանդայում Սուրբ Ջոզեֆի փոքր բազիլիկա

Սուրբ Ջոզեֆի բազիլիկան կառուցվել է 1970-ականներին, երբ Ղազախստանը Խորհրդային Միության Հանրապետություն էր, վտարանդի կաթոլիկների խնդրանքով: Եկեղեցին հաստատվել է 1977 թվականին և նվիրաբերվել 1980 թվականին, այդ ժամանակ այն դարձել է երկրի կաթոլիկ համայնքի կենտրոնական կետը: 2020 թվականի սեպտեմբերին Վատիկանը Սուրբ Ջոզեֆ եկեղեցին անվանել է առաջին փոքր բազիլիկ Կենտրոնական Ասիայում, տարածաշրջան, որը ներառում է Ղազախստանը, Ուզբեկստանը, Տաջիկստանը, Ղրղզստանը և Թուրքմենստանը։

Ուղղափառ շինություններ

1. Համբարձման տաճար Ալմաթիում

Ալմաթիում գտնվող Սուրբ Համբարձման տաճարի (1904-1907) տաճարը, որը նաև հայտնի է որպես Զենկովի տաճար (ի պատիվ նրա ճարտարապետ Անդրեյ Զենկովի), գտնվում է Պանֆիլովի 28 գվարդիականների այգում։ Այն Ղազախստանի գլխավոր ռուս ուղղափառ եկեղեցին է և ընդգրկված է Ղազախստանի պատմամշակութային հուշարձանների ցանկում։ Եկեղեցին միավորում է տեղական և ռուսական ճարտարապետությունը, քանի որ դրա կառուցմանը մասնակցել են և՛ ղազախները, և՛ ռուսները:

Եկեղեցին աշխարհի ամենաբարձր փայտե շինություններից մեկն է և ամենաբարձր ուղղափառ փայտե եկեղեցին: Գլխավոր գմբեթի խաչի վերին ծայրի ամենաբարձր կետը 39.64 մետր է, զանգակատան գագաթին` 46 մետր:

2. Սուրբ Խաչի վեհացման եկեղեցի Ալմաթիում

Այս ուղղափառ եկեղեցին գտնվում է Ալմաթիում, Կարասու շրջանում (Վիսոկովոլտնայա փողոց): 2011 թվականին կառուցված Սուրբ Խաչի վեհացման եկեղեցին նախագծվել է բյուզանդական ոճով՝ 33 մետր բարձրությամբ։

3. Վերափոխման տաճար Նուր-Սուլթանում

Այս տաճարն ունի գեղեցիկ կապույտ տանիքներ՝ կողային կիսագմբեթներով։ 2009 թվականին ավարտված այս 68 մ բարձրությամբ կառույցը ծառայում է որպես Նուր-Սուլթանի ուղղափառ քրիստոնյաների պաշտամունքի հիմնական վայր: Եռակի տախտակամած 18 մ բարձրությամբ պատկերասրահը, որն ունի ավելի քան 50 սրբապատկերներ, ոսկեզօծ դռներ, մշակված փայտի փորագրություններ և ոսկե տերևներով որմնանկարներ, ստեղծում է շքեղ մթնոլորտ՝ ընդլայնված տաճարի ակուստիկայով:

4. Սուրբ Նիկոլայի տաճար Ալմաթիում

Ռուս ուղղափառ եկեղեցի Ալմաթիի Ալմալի շրջանում. Փոքրիկ կանաչ այգում, զարդարված ոսկեզօծ գմբեթներով, որոնք հակադրվում են սպիտակ և գունատ կապույտ պատերին, շենքի ինտերիերը առանձնանում է մանրակրկիտ ներկված պատերով, առաստաղով և սրբապատկերներով:

© Creative Commons

Այն եկեղեցում պահում է 20 տարբեր սրբերի մասունքներ: Մայր տաճարին կից կանգնած են գրադարան և ընդունելությունների սրահ, իսկ գլխավոր մուտք տանող աստիճանների կողքին՝ Սուրբ Նիկոլասի բնական մեծության արձանը: Նախկինում ծառայելով որպես աթեիզմի թանգարան և ախոռ՝ եկեղեցին 1980 թվականից վերաբացվել է հավատացյալների համար։

Կիսվեք այս հոդվածով.

EU Reporter-ը հրապարակում է հոդվածներ տարբեր արտաքին աղբյուրներից, որոնք արտահայտում են տեսակետների լայն շրջանակ: Այս հոդվածներում ընդունված դիրքորոշումները պարտադիր չէ, որ լինեն EU Reporter-ի դիրքորոշումները:

trending