Ալբանիայի հանձնառությունը՝ հաղթելու հակասեմիտիզմին, կարող է ոգեշնչել տարածաշրջանին

Գրեթե տասնհինգ տարի ծառայելով խորհրդարանում, ներառյալ վերջին երեք տարին որպես Սոցիալիստական ​​կուսակցության խորհրդարանական խմբի նախագահ, ակնհայտ է, որ ես հպարտ եմ Ալբանիայի համար: Ես հատկապես հպարտ եմ այս պահին, քանի որ Ալբանիայի խորհրդարանը հենց նոր միաձայն հավանություն տվեց Հոլոքոստի հիշատակի միջազգային դաշինքի (IHRA) հակասեմականության աշխատանքային սահմանման ընդունմանը, գրում է Թաուլանտ Բալլան։

Այնուամենայնիվ, արժե բացատրել այս հսկայական հպարտության աղբյուրը: Դարերի ընթացքում Ալբանիան կրել է բազմաթիվ նվաճումներ և օկուպացիաներ։ Մենք դիմակայեցինք այս բուռն անցյալին և կառուցեցինք ծաղկող ժողովրդավարություն և տնտեսական կայունություն: Այդ ամբողջ ընթացքում Ալբանիան պահպանել է հստակ ազգային մշակույթ: Մենք ունենք հին, եզակի լեզու, որը կապ չունի ոչ մեկի հետ: Ամենակարևորն այն է, որ Ալբանիան նաև պահպանել է ազգային արժեքների մնայուն հավաքածու:

Ալբանիայի փոքրիկ հրեական համայնքի պատմությունը հիանալի կերպով ցույց է տալիս այն սկզբունքները, որոնց վրա կառուցվել է մեր երկիրը: Երկրորդ դարից ի վեր Ալբանիայում հրեական ներկայություն է եղել, սակայն 1930-ական թվականներին նրա չափը նվազել է և կազմել ընդամենը 200 մարդ: Շուտով այն բանից հետո, երբ 1943 թվականին նացիստները գրավեցին մեր երկիրը, նրանք արագորեն թիրախ դարձրին Ալբանիայի հրեաներին: Ալբանացիները միասին կանգնած էին իրենց հրեա հայրենակիցների կողքին: Իշխանությունները հրաժարվեցին հրեաների ցուցակները հանձնել, մինչդեռ սովորական ալբանացիները՝ մուսուլմանները և քրիստոնյաները, վտանգեցին իրենց կյանքը՝ թաքցնելով իրենց հրեա հարևաններին: Ալբանիայի հրեաները ոչ միայն գոյատևեցին, այլև նրանց թիվն ավելացավ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ավարտին, երբ հրեաները ապաստան գտան հարևան երկրներից:

Ալբանիայի պատմության այս ուշագրավ և հիմնականում չպատմված գլուխը պատահական դեպք չէ: Ալբանացիների միջև պատվի, վստահության և հարգանքի զգացումը, անկախ կրոնից և հավատքից, արմատացած է Ալբանիայի էթիկական և բարոյական կառուցվածքում: Դա դարավոր կոդի մի մասն է, որը հայտնի է որպես «բեսա»: «Բեսայով» տոգորված կյանքը հարևանների միջև հարատև վստահության կյանք է, միմյանց օգնելու համար հնարավոր ամեն ինչ անելու պարտավորություն: Հետևաբար, մեր երկրի հրեաներին նացիզմի սարսափներից փրկելը պարզապես բացառիկ հերոսություն չէր մարդկության ամենամութ ժամին: Դա ազգային պատվի խնդիր էր, տեր կանգնելու, թե ինչ է նշանակում լինել ալբանացի:

Այս արժեքները չեն անհետացել։ Հեռու դրանից. Հակամարտությունների ժամանակ Ալբանիան շարունակում է մնալ շատերի համար ապաստանի վայր: Ալբանական հասարակությանը շարունակում է բնորոշել միասնության և ընդհանրության զգացումը` անկախ կրոնի, հավատքի և ծագման տարբերություններից: Մեկ ալբանացու վրա հարձակումը հարձակում է բոլոր ալբանացիների վրա։ Ահա թե ինչու ես հպարտ եմ, թեև զարմացած չեմ, որ Ալբանիայի խորհրդարանը, հնարավորինս լայն կոնսենսուսով, հենց նոր ընդունեց Հոլոքոստի հիշատակի միջազգային դաշինքի հակասեմականության աշխատանքային սահմանումը:

Հակասեմիտիզմն իր տգեղ գլուխն է բարձրացնում ամբողջ աշխարհում, նույնիսկ Եվրոպայում, որտեղ Հոլոքոստը ոմանց համար մնում է կենդանի հիշողության մեջ: IHRA-ի սահմանումը միջազգայնորեն ընդունված չափորոշիչ է, որը պարզաբանման անհրաժեշտության դեպքում պարզ է դառնում, թե որտեղ է սկսվում և ավարտվում հակասեմիտիզմի պատուհասը: IHRA-ի սահմանման ընդունումը նշանակում է իրական հանձնառություն՝ հասկանալու հակասեմականությունը՝ որպես դրա դեմ պայքարի առաջին քայլ: IHRA-ի սահմանման ընդունումը նշանակում է, որ թեև մեր երկրում մի քանի հրեաներ կան, մենք կանգնելու ենք նրանց կողքին և պաշտպանելու ենք նրանց: Բայց IHRA-ն միայն հրեաների մասին չէ: IHRA-ի սահմանման ընդունումը հանդուրժողականության և հարգանքի հզոր հայտարարություն է, որ մոլեռանդության և ռասիզմի համար տեղ չկա: Դա մի հռչակագիր է, որը պետք է անի յուրաքանչյուր պարկեշտ հասարակություն։

Որպես այդպիսին, ես հուսով եմ, որ այն կարևոր քայլը, որը Ալբանիան հենց նոր կատարեց՝ ընդունելով IHRA-ի սահմանումը, կդառնա կատալիզատոր, որպեսզի մյուսները հետևեն օրինակին: Այս նկատառումով, «Մարտական ​​հակասեմիտական ​​շարժման» և Իսրայելի հրեական գործակալության, ինչպես նաև Եվրոասիական հրեական կոնգրեսի և «Հրեական ազդեցության կենտրոնի» հետ համագործակցությամբ՝ Ալբանիայի խորհրդարանն այս շաբաթ կհյուրընկալի պատմության մեջ առաջին Բալկանները։ Հակասեմիտիզմի դեմ ֆորում. Մասնակիցների թվում են Բոսնիա և Հերցեգովինայի, Իսրայելի, Կոսովոյի, Չեռնոգորիայի և Հյուսիսային Մակեդոնիայի խորհրդարանի նախագահները, ինչպես նաև միջազգային հանրության պաշտոնյաներ:

հայտարարություն

Կարծում եմ, որ այս պատմական հավաքն ավելի ժամանակին չէր կարող լինել։ Մեր աշխարհն ապրում է քաոսային, գուցե աննախադեպ ժամանակներ: Հասարակական, սոցիալական և տնտեսական առողջությունը, կարծես թե, կախված է աշխարհի տարբեր երկրներում: Անորոշության այս խորը զգացումը կատարյալ հող է ծայրահեղականության համար: Կորոնավիրուսի համաճարակի սրման հետ մեկտեղ հակասեմիտիզմի և ռասիզմի այլ ձևերի տեմպերը նույնպես աճել են: Հանուն մեր ապագայի ոչ միայն Ալբանիայում, այլև Բալկաններում, Եվրոպայում և նրա սահմաններից դուրս մենք չպետք է թույլ տանք, որ ծայրահեղականությունը ծաղկի։ IHRA-ի հակասեմիտիզմի սահմանման ընդունումը մեր ունեցած ամենաիմաստալից հակաթույններից մեկն է:

Թաուլանտ Բալլան Ալբանիայի Հանրապետության Սոցիալիստական ​​կուսակցության խորհրդարանական խմբի նախագահն է։

Կիսվեք այս հոդվածով.