# Աբրահամի ակորդները և փոփոխվող # միջինարևելքը

Այնուամենայնիվ, այսօր Վաշինգտոնում պատմությունը կերտվում է, և ոչ միայն Մերձավոր Արևելքի համար: Այն, ինչին ականատես ենք, երեք միաստվածային կրոնների միջև կամրջի կառուցումն է:

Ուզենք, թե չուզենք, Իսրայելը ՝ հրեական պետությունը, վերջապես ինտեգրված է տարածաշրջանի դրական պատմությանը: Իրական ժպիտներով և ձեռքսեղմումներով ՝ այն դարձել է ճանաչված Միջին Արևելքի պետություն ՝ իր անապատների, լեռների, քաղաքների և միջերկրածովյան ափերի լանդշաֆտի մի մասը:

Ինքնաթիռները կկարողանան ազատ թռչել Թել Ավիվի, Աբու Դաբիի և Մանամայի միջև: Այս երկրների քաղաքացիները ճանապարհորդելու են այս ու այն կողմ: Waterուր կհոսի: Բժշկության, բարձր տեխնոլոգիաների և գյուղատնտեսության ոլորտում նորարարությունները կկիսվեն: Ռոշ Հաշանայի հրաշք է: Ի վերջո, կարծես գալիս է Մեսիան:

«Հույս և փոփոխություն». ԱՄՆ նախկին նախագահ Բարաք Օբամայի օգտագործած նախընտրական դատարկ կարգախոսը արդարություն չի ցուցաբերում այն ​​ամենի համար, ինչ կատարվում է մեր աչքի առաջ: Այն, որ Սաուդյան Արաբիան թույլ է տալիս իր օդային տարածքը օգտագործել Իսրայելի և արաբական աշխարհի միջև թռիչքների համար, դա մեկ օրինակ է:

Օմանը նույնպես ողջունել է Իսրայելի և ԱՄԷ-ի և Բահրեյնի կապերի կարգավորումը, ինչպես Եգիպտոսը: Քուվեյթը զգուշորեն է նայում: Նույնիսկ Քաթարը, որը Իրանի և Համասի բարեկամն ու դաշնակիցն է, փորձում է խոչընդոտել իր խաղադրույքները, քանի որ գործող պայմանագրերը խառնել են բոլոր խաղաքարտերը:

Մոտ ապագայում Իսրայելի հետ հարաբերությունները կարգավորելու ակնկալվող այլ արաբական երկրներից են Սաուդյան Արաբիան, Օմանը, Մարոկկոն, ինչպես նաև Սուդանը, Չադը և նույնիսկ Կոսովոն ՝ մուսուլմանական երկիր, որը ցանկանում է դեսպանություն բացել Երուսաղեմում:

Պայմանագրերը ողջունող բոլոր պաշտոնական հայտարարությունները հույս են հայտնում, որ պաղեստինցիները, ի վերջո, կրկին խաղի մաս կդառնան: Աբու Դաբիի թագաժառանգ արքայազն Շեյխ Մուհամեդ բեն ayայեդ Ալ Նահյանը որոշեց Աբրահամի համաձայնությունը Երուսաղեմից և Վաշինգտոնից պայմանավորվելուց հետո գոնե ժամանակավորապես դադարեցնել Իսրայելի ինքնիշխանության կիրառումը Հորդանանի հովտում և Հորդանան գետի Արևմտյան ափի մասերում, ինչպես նախատեսված է Թրամփի կողմից: «Խաղաղություն բարգավաճմանը» ծրագիրը:

Չնայած թագաժառանգը կարող է որոշակի երախտագիտություն ակնկալել Պաղեստինի ինքնավարության ղեկավար Մահմուդ Աբբասից, վերջինս չի բավարարում ՝ փոխարենը նախընտրելով խոսել արաբական «դավաճանության» և «լքման» մասին. Իրանի, «Հեզբոլլահի», Թուրքիայի և ցանկացած այլ առակական բուրգի հետ համերգին: ով սիրում է պատերազմի բոցերը վառել:

ՀԱՄԱՍ-ի ղեկավար Իսմայիլ Հանիեն այս ամսվա սկզբին մեկնել էր Լիբանան `հանդիպելու Հեզբոլլահի առաջնորդ Հասան Նասրալլայի հետ և քննարկելու Իսրայելի դեմ բազմակողմանի ահաբեկչական պատերազմը: Այնտեղ գտնվելու ժամանակ նա հայտարարեց Համասի ՝ տեղում խելացի բալիստիկ հրթիռներ ստեղծելու ծրագրի մասին: Լիբանանյան թերթերը դատապարտեցին նրա խոսքերը որպես «Լիբանանը ոչնչացնելու» փորձ ՝ այն դարձնելով այն պատերազմի հիմքը, որը նրա քաղաքացիները չեն ցանկանում:

Շատերն ասում են, որ «պաղեստինցիների համար շատ ուշ չէ» փոխել իրենց մերժողականությունը: Ոմանք կարծում են, որ իրենց ԴՆԹ-ի մեջ չէ իրենց կործանարար հարմարավետության գոտուց դուրս հանել. Մի շրջան, որը ոչ միայն նրանց վերածել է վետոյի տերերի `ազգայնական, ապա նաև իսլամիստական ​​Մերձավոր Արևելքում, այլ նաև նրանց դարձրեց երկուսի հերոսները, որոնք այժմ թուլանում է

Վերջն է: Մերձավոր Արևելքն ապրել է առասպելներով և առասպելներով: Բայց պան-արաբականությունը, ցեղային և աղանդավորական լարվածությունը, կոռուպցիան, բռնությունը և իսլամիզմը (որն օգտագործվում էր որպես պարտված պան-արաբականության փոխարինող զենք) այժմ ավարտվել են աշխարհի մի մեծ մասում:

Ամբողջ բերդը հարվածել է խանդավառության մի ալիքային ալիք այն բանի համար, որ նորմալ ապագա ունի և ավելացրեց գիտելիքները այս «մարսեցի» «Չարի» մոլորակից, որը Իսրայելը դարձել էր հավաքական մահմեդական-արաբական պատկերացումներում:

Այժմ, մի կողմից, կա նորմալացում, որը ճանաչվել է Ասիայի և Աֆրիկայի նոր առաջնորդների կողմից (նույնիսկ պաղեստինցիների շրջանում, ըստ փորձագետ Խալեդ Աբու Թոամեի, ի հայտ են գալիս համարձակ ձայներ, որոնք արհամարհում են կոռուպցիան և ահաբեկչության հրահրումը); մյուս կողմից, կա Թեհրան-Անկարա առանցքը և նրա ընկերները, զինվորներն ու վստահված անձինք պատերազմի: Նրանց նկրտումները ոչ մի կապ չունեն պաղեստինցիների անունից կռվելու հետ: Նրանք փակված են հին գաղափարական ահաբեկչական պարույրով:

Եվրոպացիները պետք է պատմությունից սովորեին, թե ինչպես տարբերակել խաղաղությունը պատերազմից: Նախկինի հստակ ընտրությունը ավելի լավ ուղին է, եթե մահն ու կործանումը տարօրինակ ձգողականություն չունենան, որը մագնիսացնում է ավելին, քան խաղաղությունն ու բարգավաճումը: