Երիտասարդ կինն ասաց, որ կարծում էր, որ հանգստանալու է Թուրքիայում, բայց փոխարենը հայտնվել է Սիրիայում, որին խաբել է իր ամուսինը, ով միացել է Իսլամական պետությանը: Նա ինքն է ասել, որ երբեք չի բաժանորդագրվել ԴԱԻՇ-ի ուսուցմանը, գրում Էնդրյու Է. Կրամեր.

Բայց դեռ Ղազախստանում պետական ​​հոգեբանները ոչ մի շանս չեն անում: Նրանք նախկինում լսել են այդ պատմությունը։ Նրանք ընդգրկել են երիտասարդ կնոջը՝ Աիդա Սարինային, և շատ ուրիշների, ովքեր ժամանակին Իսլամական պետության բնակիչներ են եղել, իսլամիստական ​​ծայրահեղականության դեմ պայքարի ծրագրում:

«Նրանք ուզում են իմանալ, թե արդյոք մենք վտանգավոր ենք», - ասաց տիկին Սարինան, ով 25 տարեկան է և ունի փոքր որդի:

Ի տարբերություն գրեթե բոլոր արևմտյան երկրների և մնացած աշխարհի մեծ մասի, Ղազախստանը ողջունում է տանը այնպիսի կանանց, ինչպիսին Սարինան է, թեև զգուշորեն և չնայած ապացույցների բացակայությանը, որ արմատականացման ծրագրերն աշխատում են, այլ ոչ թե ձերբակալելու, եթե նրանք համարձակվեն ներկայանալ:

Այսպիսով, ինչպես դատախազի երազած տեսարանը, արևմտյան Ղազախստանի անապատում գտնվող փոքրիկ հյուրանոցը լեփ-լեցուն է այս կանանցով, որոնց շատ կառավարություններ դիտել որպես ահաբեկչության կասկածյալների.

Տղամարդկանց թույլատրվում է վերադառնալ նաև Ղազախստանում, թեև նրանք սպասվում է անհապաղ ձերբակալություն եւ 10 տարվա ազատազրկման հեռանկարը։ Միայն մի քանիսն են ընդունել առաջարկը:

Բուժման վայրում՝ «Բարի մտադրությունների վերականգնողական կենտրոնում», կանանց տրամադրվում են դայակներ՝ իրենց երեխաներին խնամելու համար, տաք կերակուրներ են կերակրում և բուժվում բժիշկների և հոգեբանների կողմից՝ փորձարկելով մեղմ հպման մոտեցումը ահաբեկչական խմբավորման հետ կապված մարդկանց նկատմամբ:

Տիկին Սարինայի համար դա շատ հեռու է իր նախկին կյանքից քրդերի կողմից վերահսկվող հյուսիսարևելյան Սիրիայի հյուսիսարևելյան քրդերի կողմից վերահսկվող փախստականների ճամբարում, որը մարդկային աղբի կույտ է Իսլամական պետության հազարավոր նախկին բնակիչների համար, որոնք արհամարհված են աշխարհի մեծ մասի կողմից:

Հիմա ինչ-որ մեկին հարցնելով, թե ինչպես է նա զգում, զարմանալի էր, նա ասաց. «Կարծես մայրդ մոռացել էր քեզ մանկապարտեզից վերցնել, բայց հետո հիշեց ու վերադարձավ քեզ համար», - ասաց նա:

Կանանց որպես հանցագործ վերաբերվելու փոխարեն վերականգնողական կենտրոնի մասնագետները խրախուսում են կանանց խոսել իրենց փորձառությունների մասին:

«Մենք նրանց սովորեցնում ենք լսել ներքին բացասական զգացմունքները», - մեթոդի մասին ասաց հոգեբան Լյազատ Նադիրշինան: «Ինչու՞ է այդ բացասական զգացողությունը փրփրում», - ասաց նա, որ հարցնում է իր հիվանդներին: «Ամենից հաճախ դա փոքրիկ աղջկա մոր վրա բարկացած զգացողությունն է»:

Կազմակերպիչները նշում են, որ կենտրոնի ծառայությունները, որոնք ստեղծվել են հունվարին, արագորեն մշակել են բազմաթիվ կանանց, որոնց արմատական ​​գաղափարները կարող են միայն ոսկրանալ, եթե նրանց բանտ նետեն երկար ժամանակներով, ծառայությունները ոչ այնքան կանանց օգտին են, որքան հասարակությանը, որին նրանք շուտով կմիանան:

Ամերիկացի դիվանագետները ճնշում են գործադրում երկրների վրա՝ հայրենադարձելու իրենց քաղաքացիներին, թեև ոչ մեծ հաջողությամբ:

«Կառավարությունները այս խմբի հետ փորձեր անելու մեծ երկրպագուներ չեն, քանի որ ռիսկերը չափազանց մեծ են», - ասում է Իսլամական արմատականացման հարցերով փորձագետ Լիզբեթ վան դեր Հայդեն։ Ահաբեկչության դեմ պայքարի միջազգային կենտրոն Հաագայում։

Ավելին, նա ասաց, որ տասնամյակներ առաջ արմատականացման ծրագրերի ուսումնասիրությունները չեն կարողացել հստակ օգուտներ ցույց տալ:

Կառավարությունները դա փորձել են նեոնացիստների, Կարմիր բրիգադների անդամների և ԻՀԱ-ի զինյալների, ի թիվս այլոց, տարբեր արդյունքներով: «Իսկապե՞ս կարևոր է, որ դուք վերականգնողական ծրագիր եք անցնում»: նա ասաց. «Մենք չգիտենք»:

Հակամարտությունների վերլուծության և կանխարգելման կենտրոնի տնօրեն Եկատերինա Սոկիրիանսկայան ասում է, որ արմատականացման ծրագրերը երաշխիքներ չեն տալիս, այլ այլընտրանք են անժամկետ բանտարկությանը կամ մահապատժին:

Արևմտյան կառավարությունները քիչ համակրանք են ցուցաբերում: Կին մահապարտ-ահաբեկիչները հազիվ թե հազվադեպ հանդիպեն: Մեծ Բրիտանիան և Ավստրալիան զրկել են «Իսլամական պետությանը» միացած քաղաքացիների քաղաքացիությունից։ Ֆրանսիան թույլ է տալիս իր քաղաքացիներին լինել դատվել է իրաքյան դատարաններում, որտեղ հարյուրավոր մարդիկ մահապատժի են դատապարտվել ընդամենը մի քանի րոպե տեւող դատավարություններում։

Ղազախստանը ձգտել է ավելի մեծ դեր ունենալ միջազգային դիվանագիտության մեջ՝ գլոբալ խնդիրները լուծելու տարբեր նախաձեռնություններով, այդ թվում՝ մեկ անգամ առաջարկելով իր տարածքում այլ երկրների միջուկային թափոնները հեռացնել: Եվ մինչ օրս դա Սիրիայում քաղաքացիների մեծ կոնտինգենտ ունեցող միակ երկիրն է, որը համաձայնել է բոլորին հայրենադարձել՝ մինչ այժմ ընդհանուր առմամբ 548-ը:

Ծրագիրը տևում է մոտ մեկ ամիս։ Կանայք անհատապես և փոքր խմբերով հանդիպում են հոգեբանների հետ։ Նրանք անցնում են արտ-թերապիա և դիտում են տեղական դերասանների բեմադրությունները, որոնք բարոյականության դասեր են տալիս արմատականացման որոգայթների վերաբերյալ:

«Հաջողություն է, երբ նրանք ընդունում են մեղքը, երբ խոստանում են հարգանքով վերաբերվել անհավատներին և երբ խոստանում են շարունակել ուսումը», - ասում է Ալիմ Շաումետովը՝ ոչ կառավարական խմբի տնօրենը, որն օգնել է ուսումնական ծրագրի մշակմանը:

«Մենք 100 տոկոսանոց երաշխիքներ չենք առաջարկում»,- հավելեց նա։ «Եթե մեզ հաջողվի հասնել 80 տոկոս հաջողության, դա դեռ հաջողություն է»:

«Իսլամական պետությունում» կյանքի ամենօրյա սարսափը ստիպել է որոշ կանանց արմատականության վրա,- ասում է հոգեբան տիկին Նադիրշինան: Վերջին տարիներին և ամիսներին նրանց կյանքի անապահովությունը կարող է օգտագործվել արմատականացման գործընթացում, ասաց նա՝ առաջարկելով կանանց ապահով և ապահով միջավայր:

Ընդհակառակը, նա ասաց, որ այս նուրբ ժամանակահատվածում կառավարության կողմից ցանկացած սպառնալիք, ինչպես ոստիկանների կողմից խիստ հարցաքննությունները, կաշխատեն հակասական նպատակներով: Պահակապահ տղամարդ զինվորներին, օրինակ, խիստ հրահանգ է տրվում չվախեցնել կանանց։

Այդուհանդերձ, արմատականության վերլուծաբանների մեծամասնությունը մերժում է ԴԱԻՇ-ի հարսնացուների տեսակետը որպես ահաբեկիչ ամուսինների ձեռքի տակ գտնվող ունքերը ծեծող երիտասարդ կանանց: Ոմանք կռվում էին, իսկ մյուսները գոնե դաստիարակում էին իրենց մոլի ամուսիններին: Կանանց հետ վարվելը դարձել է հանելուկ, քանի որ նրանք պառկած են կշեռքի վրա զոհերի և հանցագործների միջև:

Տիկին Սարինան ասաց, որ բուժվել է: Նա պատմել է, որ Սիրիա ժամանելուց անմիջապես հետո իր ամուսինը մահացել է, և նա անհետացել է այսպես կոչված այրիների տանը՝ Իսլամական պետության մայրաքաղաք Ռաքքայում: Կռվողները պարբերաբար կանգնում էին նոր հարսնացուներ ընտրելու, ասում է նա, բայց տիկին Սարինան նորից չամուսնացավ:

Երբ մարտերը սաստկացան, ԴԱԻՇ-ի պաշտոնյան, որը պատասխանատու էր այրիների տարհանման համար, փոխարենը լքեց նրանց անապատում, ասաց նա: Նրանք ողջ են մնացել խոտ ուտելով։ Որոշ երեխաներ ցուրտ գիշերները սառչում էին և մահանում:

Այժմ տիկին Սարինան ասաց, որ Ղազախստանում վերադարձող այլ կանանց դաստիարակ է եղել՝ ասելով, որ ԴԱԻՇ-ը չի կարողացել պաշտպանել իրենց, ուստի նրանք այժմ պետք է վստահեն կառավարությանը: «Ես ուզում եմ, որ աշխարհն իմանա, որ մեզ վերականգնելը լիովին իրատեսական է», - ասաց նա:

Այնուամենայնիվ, կրոնի պրոֆեսոր Քենշիլիկ Տիշխանը, ով փորձում է ծրագրում կանանց համոզել ընդունել իսլամի չափավոր ձև, հարցազրույցում ասել է, որ որոշ կանայք «արտահայտում են այն գաղափարները, որ անհավատին կարելի է սպանել»: Եվ շատերը քիչ են զղջում, ասաց նա

«Բոլորն էլ սխալվելու իրավունք ունեն», - ասում է 31-ամյա Գուլպարի Ֆարզիևան Սիրիա կատարած իր ճանապարհորդության և «Իսլամական պետության» գրոհայինների հետ վեց տարվա ամուսնությունների մասին: Նույնիսկ բուժման երեք շաբաթ անց նա զգալի չափով անհանգստացած էր զինյալների խմբի ճանապարհներով:

Մի օր Սիրիայում, նա հիշում է, որ հյուրընկալվել է իր բնակարանում ընթրիքի ժամանակ: Պելմենի պատրաստման և տորթ թխելու ընթացքում նա շուկա դուրս եկավ սփռոց գնելու համար, որը մոռացել էր գնել ավելի վաղ ճամփորդության ժամանակ:

Շուկայում նա տեսավ մի սարսափելի տեսարան՝ «հինգ կամ վեց անգլուխ մարմիններ», գետնին և «շատ արյուն»։ Նրա երկու ճամփորդությունների միջև տեղի է ունեցել հրապարակային մահապատիժ: Նա աչքերը կտրեց, ասաց.

Այնուամենայնիվ, նա ասաց, որ գնել է սփռոցը և ասել, որ ընթրիքը անցել է լողալով, բոլոր հյուրերի հետ միասին:

Մեկ այլ կետում, տիկին Ֆարզիևան ասաց, որ փողոցի մյուս կողմում ապրող զինյալին որպես նվեր տրվել է ստրկացված եզդի հարճը: «Ես ցավում էի նրա համար», - ասաց նա: «Նա նույնպես կին էր»: Բայց որպես ա ոչ մահմեդականՆա ասաց, որ կնոջը չի կարելի որպես կին ընդունել՝ նման իրավունքներով:

Ի վերջո, սակայն, տիկին Ֆարզիեւան ափսոսանք հայտնեց. «Ես չեմ հանդիպել որևէ քրոջ, որի ներսում ինչ-որ գաղափարախոսություն է մնացել»,- ասաց նա: «Մենք հասկանում ենք, որ սխալվել ենք».